મોનોગાટારી: એનિમે સમીક્ષા 2020 | બંગલા માં | ઝેડએક્સ એનિમે બાંગ્લાદેશ
મોનોગટારી સિરીઝમાં, ઘણા બધા apparitions છે. વાસ્તવિક જીવનની વાસ્તવિક વાર્તાઓને અનુરૂપ તરીકે સરળતાથી ઓળખી શકાય તે છે ફોનિક્સ (અરારાગી સુસુકી) અને વેમ્પાયર (અરરાગી ક્યોમી, ઓશીનો શિનોબુ). બીજાઓનું શું? અહીં એનિમેશનમાં દેખાય છે તે એપ્લિકેશનની સૂચિ છે
- કરચલો ભગવાન (સેંઝોગહારા હીતાગી)
- લોસ્ટ ગાય / ગોકળગાય (હાચિકુજી મેયોઇ)
- મંકી પાવ / રેની ડેવિલ (કણબરુ સુરુગા)
- સાપ ગોડ (સેંગોકુ નાડેકો)
- જ્યોત-માળા બી (અરારાગી કરેન)
- બ્લેક-હનેકાવા (હનેકાવા ત્સુબસા)
હનેકવાના કિસ્સામાં, તેઓએ કહ્યું કે તે એક નવી પ્રકારનો અભિગમ છે. શું તે બધાં "રીઅલ-લાઇફ" વાર્તાઓના એપ્લિકેશન પર આધારિત છે?
જ્યારે નકારાત્મક સાબિત કરવું મુશ્કેલ છે, અને નિસિઓ ઇસીનને તેની પ્રેરણા ક્યાંથી મળી તે કહેવા માટે, હું દાવો કરવા તૈયાર થઈશ કે મોનોગટારી શ્રેણીમાં દેખાતી મોટાભાગની એપ્લિકેશન વાસ્તવિક જીવનની વાર્તાઓ પર આધારિત નથી.
મોટે ભાગે, આ પદની તરફેણમાં એક મુદ્દો એ છે કે ઇન્ટરનેટ પરના અન્ય લોકો (જાપાનમાં) પણ વિવિધ appપરીમેન્ટ્સ માટે મૂળ શોધવાનો પ્રયાસ કર્યો છે અને નિષ્ફળ ગયો છે. મોનોગાટારીની લોકપ્રિયતા જોતાં, આ ભારપૂર્વક સૂચવે છે કે મોટાભાગના એપ્લિકેશન માટે ખરેખર કોઈ વાસ્તવિક-પાયા નથી, જોકે, ચોક્કસપણે, આ નિર્ણાયક પુરાવા જેટલું નથી.
કરચલો
હિતાગીની કરચલો સંભાળવા માટે એક મુશ્કેલ કેસ છે. કરચલા એ જાપાની લોકવાયકાઓનું અર્ધ-વારંવાર લક્ષણ છે - જુઓ, ઉદાહરણ તરીકે, કરચલા અને વાંદરાની વાર્તા (જેનો ઉલ્લેખ મેમ કરે છે), અથવા હેઇક કરચલાની આસપાસની દંતકથાઓ છે, તેથી આપણે હાથની બહાર કા discardી શકીએ નહીં શક્યતા છે કે "વજન કરચલો" (ઓમોશિની) વાસ્તવિક દંતકથામાં આધાર છે. તેમ છતાં, તે અસંભવિત લાગે છે.
મેમે દાવો કર્યો છે કે "વેઇટ ક્રેબ" ની દંતકથાઓ ક્યુશુના પર્વતોમાં રહેતા લોકોથી ઉદ્ભવ્યા છે. જો કે, તે નિર્દેશ કરે છે કે જે વિસ્તારમાંથી આ દંતકથાઓનો ઉદ્ભવ થયો છે - ઓઇટા અને મિયાઝાકીના પર્વતીય ભાગો - તે જગ્યાઓ નથી જ્યાં તમને કોઈ કરચલો મળશે. મેમે આને બ્રશ કરે છે, સમજાવે છે કે જ્યારે તમારી પાસે કોઈ વાસ્તવિક કરચલા ન હોય ત્યારે કરચલાઓ વિશે ભવ્ય દંતકથાઓ બનાવવી સરળ છે.
મને ખાતરી નથી કે આ વાસ્તવિક દુનિયાના સંદર્ભમાં ખરેખર અર્થપૂર્ણ છે, તેમ છતાં - શું લોકો તેમના દંતકથાવાળા જીવોમાં વિશેષતા આપે છે કે જેનો તેઓનો સંપર્ક ઓછો છે? હું કોઈ માનવવિજ્ .ાની નથી, પરંતુ તે અસંભવિત લાગે છે. ક્યૂશુની લોકકથાઓથી પરિચિત કોઈને વધુ જાણ હશે, મને ખાતરી છે.
હિતાગીના કરચલા વિશે કેટલીક વસ્તુઓ પણ છે જે ફક્ત ખૂબ અનુકૂળ લાગે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તેનું નામ પ્લોટ - to સાથે સંબંધિત રીતે અવિશ્વસનીય રીતે શિક્ષાત્મક છે ઓમોઇ "વિચારો" વિ. ઓમોઇ "લાગણીઓ" વિ. ઓમોઇ "ભારે". આ ચાપનો ઠરાવ એ અનુભૂતિ સાથે મજબૂત રીતે સંબંધિત છે કે કરચલાએ હિતાગીનું વજન બંને લીધું ન હતું, પરંતુ તેણીએથી તેની લાગણીઓને પણ લીધી હતી. જો ત્યાં કોઈ અસ્તિત્વમાંની દંતકથા હોત જે આની સાથે મેળ ખાતી હોય તો તે આશ્ચર્યજનક આશ્ચર્ય થશે. નિસિઓ ઇસીને વિચાર્યું કે આ એક મનોરંજક પન હશે અને તેની સાથે જવા માટે એક દંતકથાની શોધ કરી.
મેં આ વિભાગમાં જે મુદ્દાઓ ઉઠાવ્યા છે તે સામાન્ય રીતે મેયોઇની ગોકળગાય અને નાડેકોના કોન્સ્ટેક્ટરને પણ લાગુ પડે છે.
ગોકળગાય
ફરીથી, મજબૂત દાવો કરવો મુશ્કેલ છે કે માયોઇની ગોકળગાયનો વાસ્તવિક દંતકથામાં કોઈ આધાર નથી. ગોકળગાય એ જાપાની દંતકથામાં અગ્રણી સુવિધાઓ નથી, જોકે.
રેની ડેવિલ
"મંકીનો પંજા" કરે છે વાસ્તવિક જીવનમાં એક આધાર છે - ડબલ્યુ. ડબ્લ્યુ. જેકબ્સની ટૂંકી વાર્તા, જેમ કે શીર્ષક. અને તે સમસ્યા છે - કણબરુનું જોડાણ ન હતી એક મંકીનો પંજા, પરંતુ તેના બદલે એક રેની ડેવિલ, જે જેકબ્સની વાર્તાના વાંદરાના પાવમાં માત્ર સુપરફિસિયલ સમાનતાઓ ધરાવે છે તે એક મલમ છે.
તે અહીં એકદમ સ્પષ્ટ છે કે નિસિઓ ઇસીન ઇરાદાપૂર્વક પાત્રોની ખોટી રીતે મંકીના પ Paw તરીકે હાથ ઓળખાવીને પાઠકની અપેક્ષાઓ સાથે રમી રહ્યો હતો - અને પછી તેઓ મેમની મુલાકાત લેવા જાય છે, જેણે તેમને કાગળ નીચે ખેંચીને બહાર કા ,્યો હતો, અને તે કાંઈક વસ્તુ હોવાનું બહાર આવ્યું હતું. અન્યથા એકસાથે. આ ભારપૂર્વક સૂચવે છે કે રેની ડેવિલ નિસિઓ ઇસિન્સની રચના છે.
કન્સ્ટ્રક્ટર
અમુક હદ સુધી, તે બતાવવું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે કે કન્સ્ટ્રક્ટર (જાગિરિનાવા) દંતકથાનો કોઈ આધાર નથી, કારણ કે તેના વિશે ભયંકર અનન્ય કંઈ નથી - તે એક સાપ છે જે લોકો પાસે છે. મૂળભૂત રીતે તે ત્યાં છે. સાપ ચોક્કસપણે વિશ્વભરમાં દંતકથાની સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓ છે (જેમ કે મેમ નિર્દેશ કરે છે), અને જો હું વિશ્વમાં ક્યાંક લોકોના જૂથમાં લોકોને કબજે કરેલા કડક સાપમાં વિશ્વાસ ન કરે તો મને આશ્ચર્ય થશે નહીં.
કરચલાની જેમ, તેમ છતાં, આ સંભવત the લેખકે લોકકથાઓમાં પ્રસ્થાપિત પ્રધાનક રૂપ લેવાનું અને તેના પર અસલ સ્પિન લગાડવાનો કેસ છે.
હું આ જવાબને પછીથી વધુ વિગતો સાથે અપડેટ કરીશ. આ દરમિયાન થોડી નોંધો:
- હ outનકવાના બિલાડી ચોક્કસપણે લેખકની શોધ છે, જેમ તમે નિર્દેશ કરો છો.
- શિનોબુ સ્પષ્ટપણે સુસુહિની ફોનિક્સ (આ shidenodori) જેમ કે કેટલીક અસામાન્ય સુવિધાઓ છે જે ફોનિક્સની પરંપરાગત વિભાવના સાથે મેળ ખાતી નથી.
- આપેલ છે કે કેરેનની મધમાખી વાર્તાના સંદર્ભમાં પણ એક કલ્પના છે, હું કલ્પના કરું છું કે તેના દંતકથાઓ અહીં વાસ્તવિક દુનિયામાં અસ્તિત્વમાં નથી.
અને મોનોગટારી બીજી સીઝન માટે:
2- જાપાનમાં કોઈ વાળ નથી. અને ઉપરાંત, હનેકવાના વાઘ (આ કાકો) હિટાગીના કરચલાની જેમ વાસ્તવિક હોવા માટે પણ ખૂબ જ પટનીય છે.
- જિઆંગશી એ એક વાસ્તવિક વસ્તુ છે, જોકે મોનોગાટારી જિઆંગશીઝ કેટલીક સામાન્ય રીતે વાસ્તવિક જીવનની જિયાંગશીથી જુદી લાગે છે.
- નાડેકોની કુચિનાવા સાપ દંતકથાઓ દ્વારા પ્રેરિત હોઈ શકે છે, પરંતુ તે મોટાભાગના ભાગ માટે ખૂબ સ્પષ્ટ રીતે મૂળ છે.
- imનિમોનોગટારીનો -પરેશન-ઇડિંગ અંધકાર ફક્ત મોનોગાટારી વિશ્વના સંદર્ભમાં જ અર્થપૂર્ણ બનાવે છે. તે વાસ્તવિક દંતકથા પર આધારિત હોવાનો અર્થ નથી લેતો.
- સરસ જવાબ! શું તમે આ વિષયથી પરિચિત છો?
- હું જાણું છું કે હું અહીં ખુબજ આભારી છું, આને સારી રીતે આવરી લે છે
ટૂંકા અવકાશી માં તેઓ નથી.
નિસિઓ ઇસીને સાહિત્યની કેટલીક અન્ય કૃતિઓમાંથી પ્રેરણા લીધી હતી, પરંતુ વાસ્તવિકતામાં એપ્રિય્રિશન વાસ્તવિક નથી.
વાસ્તવિકતામાં છોકરીઓને ત્રાસ આપી રહી છે તે તેમના પાત્રો માટે વરખ છે
હિતાગીને કરચલો મળે છે કારણ કે તેણી એક મજબૂત ઓટર્સશેલનું ચિત્રણ કરે છે જે અન્યને દૂર ધકેલી દે છે છતાં નરમ આંતરિક છુપાવે છે. ઘણા સુંદરેસની જેમ.
માયોઇ એ અરરાગીની બહેનો માટે વરખ હતી તેથી તે ગોકળગાય અથવા ગાય હતી કારણ કે જાપાન ગાય સામાન્ય રીતે રસ્તાઓ અવરોધે છે જ્યારે કોઈ તેમને પ્રક્રિયામાં ધીમું કરવા માંગે છે, તેવી જ રીતે અરરાગી ઘરે જવા ઇચ્છતી નહોતી તેથી તે અંત આવ્યો મેયોયને મળ્યા. તેણીને ગોકળગાય પણ કહેવામાં આવે છે કારણ કે ગાયની કાંજી પણ ગોકળગાય માટે કાંજીમાં હોય છે.
સુરુગાને એક વાંદરો મળે છે કારણ કે જાપાની અને ઘણી પૂર્વી સંસ્કૃતિમાં વાંદરાઓ જેલોસીથી ભરેલા હોય છે, તેથી જ લોકો તેમના પ્રતિનિધિઓ તરીકે વાંદરા સાથે "કોઈ દુષ્ટ દેખાતા નથી, કોઈ દુષ્ટ નથી કહેતા, કોઈ દુષ્ટ ન બોલે છે" અને આ શબ્દનું ચિત્રણ કરે છે. તે વાક્યથી સુરુગાની ભાવનામાં ઘણું યોગદાન મળ્યું. કારણ કે તેણી જેલીસ હતી કારણ કે તેણીએ સાંભળ્યું હતું કે હિતાગી સંબંધમાં હતા, લેખિકાને કારણે તેની પોતાની રીતે અરેરાગીનો મુકદ્દમો અને અજાણ્યાઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો અને તેની ઈર્ષ્યાને કારણે આરેગીનો નાશ કર્યો હતો.
સેંગોકુને એક સાપ મળે છે કારણ કે તે પીડિત પાત્ર તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે. તેણી તેના દેખાવને ઉંદર બનાવવા માટે સાપમાં લપેટી છે જે તેના પાત્ર માટે પણ એક મુખ્ય મુદ્દો છે. તે એકમાત્ર એવી વ્યક્તિ છે જે બેકમોનોમાં તેના પોતાના કરી રહેલા ચાટને શ્રાપિત ન કરે. તેણીને સાપ આપવામાં આવે છે જેથી તેણીને દર્શક માટે ગુલામીની સ્થિતિમાં બેસાડવામાં આવે અને તે તેને ગમતી પણ હતી કારણ કે ભોગ બનનાર તરીકે તેણે કાં તો અભિનય કરવો પડ્યો હતો અથવા માઉસની જેમ કચડી નાખવો પડ્યો હતો અને તેથી તેણીએ તેનું furtherટિમોનોગatટારીમાં વધુ વિકાસ કરવામાં મદદ કરી હતી.
હનેકવા મુશ્કેલ છે કારણ કે તેણીને એક વ્યક્તિ તરીકે અને તેના કાળા હનેકાવા સ્વરૂપમાં એક વાસના તરીકે તેના શુદ્ધ સ્વભાવને કારણે બિલાડી આપવામાં આવી હતી. તેના અન્ય વાળના સ્વરૂપ મેળવવા માટે, તમારે વાર્તા વાંચવી જોઈએ "મૂનલાઇટ હેઠળનો એક પશુ" જે તે માણસ વિશે છે જે જાપાનમાં પાયમાલી કરવા માટે સફેદ વાળમાં ફેરવાય છે અને નેકોમોનોગટરી સફેદમાં તેની ભાવના પાછળનો પ્રભાવ છે.
કેરેનની ભાવના નિસેમોનોગટારીના ઓર્જિનને લીધે ખૂબ પ્રયાસ કરી રહી નથી. નિસિઓ ઇસીને આ પોતાને માટે એક કલ્પના તરીકે લખ્યું છે. નિસેમોનો મતલબ નકલી શીર્ષક બનાવટી બનાવટી વાર્તા બનાવવી. તેથી આ વાર્તાઓ બંને કારેન મધમાખી અને તાકીકી ફોનિક્સને ખરેખર અન્ય લોકોની જેમ ખૂબ વિચાર્યું ન હતું.
અને અરારાગી એ વેમ્પાયર છે તેને હેરમ શૈલીને ડિકોન્ક્સ્ટરેટ કરવાની રીત આપી હતી. અરેરાગીને અમર બનાવવામાં આવી છે જેથી તે છોકરીઓને મદદ કરવા માટે પોતાનો જીવ જોખમમાં નાખી શકે અને શિનોબુ દ્વારા તેને અજમાવવામાં આવે છે કારણ કે તે મદદ કરવા માંગે છે જેનાથી તે તેના હેતુ વિના અન્યને નુકસાન કરે છે. જેમ કે તે કેવી રીતે હિતગીને કંઇ કહ્યા વગર કાળા હનેકાવા અને સુરુગાની વિરુદ્ધ ગયો. આથી જ શિનોબૂ તેને પીડા દ્વારા કલ્પના કરે છે. તે પુરૂષ લીડનો ડિકોન્સ્ટ્રક્શન છે અને તેને અન્ય લોકોને મદદ કરવા માટેનો માર્ગ ખરેખર કેટલો ભયાનક થઈ શકે છે તે વાસ્તવિક પ્રતિનિધિત્વ આપવામાં આવે છે.
