એએમવી: એક્ટિવ ઓફ ગ્રેવીટી (સ્કૂલહાઉસ રોક) (નવું સંસ્કરણ, અપડેટ થયેલું)

હાઇ સ્કૂલના અંગ્રેજી વર્ગોમાં, આપણે ઘણા વાંચીએ છીએ ઉત્તમ નમૂનાના, જેમ કે શેક્સપીયર, સ્ટેઇનબેક, લી, વગેરે. ઘણા અન્ય વર્ગોમાં, લોકપ્રિય ટીવી શો અને મૂવીઝનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવે છે. માન્ય, આ પણ ક્લાસિક છે, જેમ કે હિચકોકની સાયકો અથવા નિકોલ્સ ' સ્નાતક.

લેખિત / સચિત્ર કલાના અન્ય કામોની જેમ, સામાન્ય લોકો દ્વારા એનાઇમ / મંગા કેમ વિવેચનીય વિશ્લેષણ કરવામાં આવતા નથી? ત્યાં ઘણાં વિવિધ મંચો છે જે એનાઇમની સમીક્ષા કરે છે અને ઇન્ટરનેટ પર ઘણા લોકો જેમના જુદા જુદા શો પર તેમના મંતવ્યો છે, પરંતુ શા માટે તે માન્યતા નથી સામાન્ય અમેરિકન જાહેર અન્ય સાહિત્યિક કૃતિઓની જેમ? શું તે તેની વય છે (તે હજી પણ લોકપ્રિય છે, અને તેથી ક્લાસિક માનવા માટે પૂરતી જૂની નથી)? તે એક તરીકે જોવામાં આવે છે તે હકીકત છે કાર્ટૂન યુ.એસ. માં ઘણા દ્વારા? શું તે પશ્ચિમની આસપાસના એનાઇમના નકારાત્મક સ્ટીરિયોટાઇપ્સને કારણે છે (ઘણા બધા એનાઇમને હેન્ટાઇ માને છે, ઉદાહરણ તરીકે, અને તેથી તેને કોઈ આર્ટ ફોર્મ તરીકે અવગણશે)?

સંપાદિત કરો: આને વધુ સમજાવવા માટે ... ઘણા, ઘણા એનાઇમ પાસે અંતર્ગત થીમ્સ અને અર્થ છે જે વર્તમાનમાં નવલકથાઓ / પુસ્તકો કરતા વધારે stretંડા હોય છે જેને શૈક્ષણિક સમુદાય દ્વારા સાહિત્યિક ક્લાસિક ગણવામાં આવે છે. તેથી, શા માટે આ શોનો અભ્યાસ અને વિશ્લેષણ એકમાં કરવામાં આવતું નથી શૈક્ષણિક સેટિંગ? ઉદાહરણ તરીકે, જો હું હાઇ સ્કૂલ / ક collegeલેજ ફિલ્મ વિશ્લેષણ વર્ગમાં છું, વિશ્લેષણ કરવા માટે સ્રોત સામગ્રી પસંદ કરતી વખતે એનાઇમનું માધ્યમ કેમ ધ્યાનમાં લેવામાં આવતું નથી?

આ શોમાંથી કેટલાક મને લાગે છે કે તમે સરળતાથી deepંડા અર્થ શોધી શકો છો (અને આ ભાગ વ્યક્તિલક્ષી છે, તમે અસંમત થઈ શકો છો), જે નવલકથાઓ તરીકે ગણવામાં આવે છે તેમાં સમાનતા દોરવા સાથે ઉત્તમ નમૂનાના:

• પિંગ પongંગ: એનિમેશન: દર્શકને સફળતાની વ્યાખ્યા નક્કી કરવાની મંજૂરી આપે છે (સમાન ઇનવિઝિબલ મેન)
• ટાઇટન પર હુમલો: માનવ અનુભવ પરની ટિપ્પણીઓ, એક શિકારી / શિકાર ગતિશીલ (જેમ કે, શિકાર) સાથે વાસ્તવિકતાનું ચિત્રણ કરે છે માખીઓનો ભગવાન)
• મૂર્ખ કૂલી: ઉંમર વાર્તા આવતા (જેમ રાઈમાં કેચર)

બીજા ઘણાને સૂચિબદ્ધ કરી શકાય છે, અને ઉપરના શોનું વિશ્લેષણ ઘણું બધું કરી શકાય છે.

નબળા ટ tagગ માટે માફ કરશો, લાગુ હતું તેવું શોધી શક્યું નહીં.

1

• ટિપ્પણીઓ વિસ્તૃત ચર્ચા માટે નથી; આ વાતચીતને ચેટમાં ખસેડવામાં આવી છે.

મને લાગે છે કે સરળ જવાબ તે છે એનાઇમ માત્ર એટલું લોકપ્રિય નથી. જોકે ખૂબ જ લોકપ્રિય અને વેગ પકડતો હોવા છતાં, એનાઇમ સમુદાય એટલો બધે વ્યાપક નથી. જો તમે આલોચનાત્મક રીતે જુઓ તો એનાઇમ ચાહકોમાંના મોટા ભાગના પ્રખ્યાત અને મોટે ભાગે શુઉનન શ્રેણી જેમ કે નરૂટો, વન પીસ, બ્લીચ, ડ્રેગન બોલ, પોકેમોન, ડેથનોટ વગેરે સુધી મર્યાદિત છે.

વિવિધ પુસ્તકો અને મૂવીઝના વપરાશ અને આપણા સમાજમાં તેમના પ્રવેશ સાથે તેની તુલના કરો. આના પરિણામે આઇકોનિઝમ એ તેમને પ્લેટફોર્મ પર ઉભા કર્યા છે જ્યાં એવું લાગે છે કે આવા માધ્યમોનું વધુ અને વધુ વિવેચક વિશ્લેષણ કરવામાં આવે છે. જેમકે હકાસે નિર્દેશ કર્યો છે, જો તમે એનાઇમ ફોરમ / બ્લોગ પર જાઓ છો, તો તમે એનાઇમ વિશેષ વિવેચક વિશ્લેષણ, ખાસ કરીને ઇતિહાસ અને ટ્રોપ્સ જોશો.

અન્ય પરિબળ છે ભૂગોળ. એનાઇમ અને મંગાની લોકપ્રિયતા વધી છે અને તે જાપાની સંસ્કૃતિનો અભિન્ન ભાગ છે. જો કે, અન્ય સ્થાનો તે પછીથી અનુકૂળ અને એકીકૃત છે. આ આપમેળે એવી લાગણી તરફ દોરી જશે કે માધ્યમ તરીકે એનાઇમ પ્રેક્ષકો પ્રત્યે વધુ લક્ષ્ય ધરાવે છે, જે તે જાપાનીઝ માટે વેચે છે. પરંતુ "બાહ્ય વ્યક્તિ" તરીકે આપણે તેનું વિશ્લેષણ કરવાની જગ્યાએ નથી. વિવિધ સાહિત્યિક કાર્યો અથવા અન્ય માધ્યમો માટે પણ આવું જ હોઈ શકે.

સંબંધિત ઉદાહરણ ભારતીય મહાકાવ્યો "મહાભારત" અને "રામાયણ" છે. મને શંકા છે કે ઘણા લોકો તેને આ સમુદાય પર જાણે છે, પરંતુ ભારતીયોએ આવા મહાકાવ્યોની દરેક લાઇનની canંડાણપૂર્વક તે જઈ શકે તેટલું વિવેચક વિશ્લેષણ કર્યું છે.તેમની જાગૃતિ ફક્ત ભારતીય ઉપખંડમાં મર્યાદિત છે, પરંતુ હવે ઉપદેશો ફેલાય છે. એનાઇમ સાથે પણ આવું જ છે.

વિચાર કરવા માટે કેટલાક ખોરાક:

એનિમે લોકપ્રિયતા: બ્લોગપોસ્ટ: મને ગમતી એક ટિપ્પણી

આધાર રાખે છે. ફરીથી વેચાણ તમે કેસ કરી શકો છો પરંતુ આઇકોનિઝમની દ્રષ્ટિએ કોઈ તક નથી. દરેક વ્યક્તિ જાણે છે કે બેટમેન કોણ છે. કોઈને ખબર નથી કે લફી કોણ છે.

એનિમે મનોરંજનના માધ્યમ તરીકે કેવી રીતે જોવું તે વિશે એક સારો બ્લોગપોસ્ટ

5

• "એનાઇમનું વિવેચક એનિમેશન, ખાસ કરીને ઇતિહાસ અને ટ્રોપ્સ", શું તમારો મતલબ ગંભીર સમીક્ષાઓ અથવા એનિમેશન સિવાય કોઈ અન્ય શબ્દ છે?
• @MichaelMcQuade એ વિશ્લેષણ ટાઇપ કરવા માટે છે. તેનો નિર્દેશ કરવા બદલ આભાર.
• 5 ભૂગોળમાં ભાષા ઉમેરો. હાઇ સ્કૂલના સિલેબ્સ થોડા અનુવાદિત નવલકથાઓ સુધી વિસ્તરિત કરે છે, પરંતુ પ્રશ્શનકર્તાનાં ઉદાહરણો, બે ફિલ્મો સહિત, બધા અંગ્રેજી છે. શેક્સપિયર સાથે જવા માટે કોઈ મોલિઅર નથી, કોઈ સartટ્રે (જેમણે સ્ટેનબેકના બે વર્ષ પછી નોબલ નોટ મેળવ્યો હતો), કોઈ ગાર્ડાર્ડ અથવા ટ્રફૌટ નહીં. તે બધા પછી છે અંગ્રેજી સળગાવ્યું, ફ્રેન્ચ પ્રગટાવવામાં અથવા જાપાનીઝ પ્રગટાવવામાં નહીં.
• 1 "તે લોકપ્રિય નથી" માટે, હું માનું છું કે સ્ટેનબેક વગેરે વાંચવા કરતાં આજે વધુ વ્યક્તિઓ એનાઇમ.માંગાને અનુસરે છે જોકે "શાસ્ત્રીય" લેખકો કદાચ ખરેખર વધુ વાચકો મેળવો, નોંધપાત્ર અપૂર્ણાંક વ્યક્તિગત પસંદગીને બદલે જરૂરી વાંચન સોંપણીઓને કારણે છે.
• મોટા ત્રણમાંથી 2 સમાપ્ત થઈ ગયા છે. કદાચ ત્યાં શબ્દ સુધારો.

વિશ્લેષણાત્મક કૃતિઓ છે.

તે ખરેખર પરંપરાગત ફિલ્મ કરતા ખૂબ નવું અને સરસ ક્ષેત્ર છે, પરંતુ તેની આસપાસ સમુદાયો છે. લોકપ્રિયતાને કારણે તેમાંના ખૂબ જ ઓછા છે (જેમ કે @ અર્કાને જણાવે છે)

એનાઇમમાં ટીકાકારો થોડા જુદા જુદા સ્વરૂપોમાં આવે છે:

શૈક્ષણિક વિવેચન અને વિશ્લેષણ

ઘણા ફિલ્મ / મીડિયા જર્નલ એનિમેટેડ મીડિયા પરના કાગળો સ્વીકારે છે - આ મેકાડેમિયા જેવા વધુ કેન્દ્રિત કાગળો કરતાં પ્રકાશનો એક મોટો ક્ષેત્ર છે - ફક્ત એટલા માટે કે સંશોધનકર્તાઓ ફક્ત એક મીડિયા બંધારણમાં પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકતા નથી.

લોકપ્રિયતાના સ્વભાવને લીધે, hibીબલી ફિલ્મો જેવા એનાઇમ અન્ય લોકો કરતા ઘણું વધારે સંપર્કમાં આવે છે.

વિશેષ પરિષદો, જર્નલો અને કાગળો વિશે વધુ માહિતી અહીં સમુદાયની વિકી પોસ્ટ તરીકે છે

આ લેખો શાઉજો મંગામાં લિંગ ભૂમિકાઓનું પ્રતિનિધિત્વ, પૂર્વીય માધ્યમો પર પશ્ચિમી આતંકવાદનો પ્રભાવ વગેરે જેવા કેટલાક વિષયોમાં ખૂબ deepંડાણપૂર્વક ઉદભવે છે.

નિયમિત પબ્લિકેશન સમીક્ષાઓ

ઘણાં પુસ્તક અને ફિલ્મ સમીક્ષાઓ ઘણીવાર અખબારો અથવા અમુક પ્રકારના લોકપ્રિય મીડિયા આઉટલેટ માટે કામ કરે છે. ખરેખર, રોટ્ટેન ટોમેટોઝમાં વિવેચક તરીકે ગણતરી માટે barંચી પટ્ટી હોય છે, તમારે તેમાં રહેવાની જરૂર છે (અને નિયમિતપણે):

• ટોચનું 100 દૈનિક યુ.એસ. અખબાર
• ટોચના 100 સાપ્તાહિક યુ.એસ. અખબાર
• ટોચનું 100 મેગેઝિન
• મનોરંજન આધારિત ટોચનું 10 પ્રકાશન

તેથી નિષ્ણાત વિષયો માટે બાર ખૂબ setંચો છે, કારણ કે ફિલ્મ અને આવા સંસ્કૃતિ તરીકે અત્યાર સુધી વિકસિત છે.

ઓછી થયેલી લોકપ્રિયતાને કારણે, અખબારમાં 'એનાઇમ' વિશિષ્ટ ક columnલમ સામાન્ય રીતે ખૂબ જ દુર્લભ હોય છે, ઓછામાં ઓછું પશ્ચિમમાં - જેનો અર્થ થાય છે કે જાણીતા થવાની શક્યતા વધુ ઓછી થાય છે.

કેઝ્યુઅલ ટીકાકારો / બ્લોગિંગ

એનાઇમની મોટાભાગની સમીક્ષાઓ લોકપ્રિય (અને અપ્રિય) બ્લોગર્સ / વિલોગર્સથી આવે છે. બીજો સ્રોત કંપની એકાઉન્ટ્સ છે - એનિમે ન્યૂઝ નેટવર્ક અને ક્રંચી રોલની પસંદગીઓ આ ભૂમિકા માટે લોકોને ભાડે આપી શકે છે કારણ કે તે ભાગ્યે જ કેસ છે જ્યાં તે કંપની માટે અર્થપૂર્ણ રીતે સંપર્કમાં વધારો કરશે.

જો કે, આ સમીક્ષાઓ માટેના પ્રેક્ષકો સામાન્ય રીતે શૈક્ષણિક સંદર્ભો વગેરેના વિગતવાર ભંગાણમાં રસ ધરાવતા નથી. આમ, ઘણીવાર પોસ્ટ્સ ભલામણ પર કેન્દ્રિત હોય છે. મોટેભાગે શોખ કરનારા બ્લોગર્સને ચોક્કસ એનાઇમ કંપનીઓ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવશે - તેથી પોસ્ટ્સ ઘણી વખત તેમની સમીક્ષાની નકલો મોકલવામાં આવી છે તે સાથે ગોઠવે છે.

અહીં :)

તેથી, આ સાઇટના મધ્યસ્થી તરીકે હું છું કદાચ થોડું પક્ષપાતી, પરંતુ એનાઇમ અને મંગા મackક સ્ટોક એક્સચેંજ પર આપણી પાસે ઘણા પ્રશ્નો છે જે ચોક્કસ કામોની understandingંડા સમજ માટે બિલને બંધબેસશે લાગે છે.

અહીં કેટલાક ઉદાહરણો છે:

બૌડેલેરના લેસ ફ્લ્યુઅર્સ ડુ માલમાં એવું શું લખ્યું છે જે ટાકોને આટલી અસર કરે છે?

એલ્ફન જૂઠું ઉદઘાટન દ્રશ્યોમાં ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી આર્ટવર્ક વિશે (નગ્નતા શામેલ છે)

ત્સુબકી કુરેહાના લિવિંગ રૂમમાં પેઇન્ટિંગ્સ પાછળ કોઈ અર્થ છે?

આ મારા માથાના ઉપરના ભાગથી દૂર છે. વ્યક્તિગત રૂપે, આ ​​મારા પ્રિય પ્રકારનાં પ્રશ્નો પણ છે - તેથી હું આ સાઇટ પર વધુ બનવા માટે પ્રોત્સાહિત કરું છું.

TL; DR: શૈક્ષણિક વિવેચક અસ્તિત્વમાં છે, અને અહીં પણ સારું છે :)

1

• 1 જવાબનો ચોક્કસ પ્રકાર જે હું ધ્યાનમાં રાખું છું!

નોંધ: હું અહીં ફક્ત પશ્ચિમી દ્રષ્ટિકોણથી જ બોલી શકું છું. બધા હું જાણું છું, એનાઇમ છે વિવેચક વિશ્લેષણ જાપાનમાં.

પશ્ચિમમાં એનાઇમનું વિવેચક વિશ્લેષણ કેમ થતું નથી તે માટેના કારણ તરીકે ધ્યાનમાં લેવા યોગ્ય પ્રથમ બાબત એ છે કે છેલ્લા એક દાયકામાં તે ફક્ત અહીં સરળતાથી જ વપરાશમાં લઈ શકાય તેવું થઈ ગયું છે, તેનો અર્થ એ કે સ્થાપિત ઘણા વિવેચકો પહેલાથી જ હતા પુખ્ત વયના લોકો (અને તેથી વધુ ઉંમરના) દ્વારા તેમાં પ્રવેશ મેળવ્યો હતો. સ્ટ્રીમિંગ સેવાઓ અને ઉચ્ચ બેન્ડવિડ્થ ઇન્ટરનેટ કનેક્શન્સ પહેલાં, બાળકોની ટીવી ચેનલો પર પ્રસારિત થયેલ બાળકો માટે યોગ્ય ગણાતા એનાઇમ સિવાય બીજું કંઈપણ શોધવું અને જોવું ખૂબ જ મુશ્કેલ હતું.

આ એનિમે બાળકો માટે છે (અને તેથી વિશ્લેષણ લાયક નથી) એ વિચારમાં ફાળો આપ્યો છે, એક કલ્પના જે કદાચ પહેલાથી અસ્તિત્વમાં છે તે સામાન્ય વિચારને આભારી છે કે લગભગ બધા એનિમેશન એ બાળકો માટે છે, મોટાભાગના પશ્ચિમી એનિમેશનને તે પ્રેક્ષકોને ધ્યાનમાં રાખીને આભાર.

સમાન શિરામાં, સૌથી વધુ લોકપ્રિય એનાઇમ શો બાળકો / નાના કિશોરોને ધ્યાનમાં રાખીને કરતા હોય છે. કોઈ પણ વ્યક્તિ પ્રથમ વખત એનાઇમ શો જોવા માંગે છે, કંઈક એવું જોવાનું સમાપ્ત થાય છે નારોટો, ડ્રેગન બોલ ઝેડ અથવા પોકેમોન - તેમાંથી કોઈ પણ તમને એવી છાપ સાથે છોડશે નહીં કે એનાઇમ ગંભીર વિશ્લેષણ કરવા લાયક એક આર્ટફોર્મ છે.

તે દર્શાવવું પણ યોગ્ય છે કે પૂર્વ અને પશ્ચિમ વચ્ચે ખૂબ મોટો સાંસ્કૃતિક વિભાજન છે, જે ઘણીવાર પોતાને તે રીતે બતાવે છે જે પશ્ચિમી પ્રેક્ષકોને ... અસ્વસ્થ બનાવે છે. સામાન્ય રીતે જાપાન જાતિ અને જાતીયતા પર નિષિદ્ધતાનું ઓછું સ્થાન આપતું લાગે છે, જેનાથી કેટલાક એનાઇમ પશ્ચિમીના લોકો માટે ધૂમ મચાવી શકે છે - બાળકોને ધ્યાનમાં રાખીને બનાવવામાં આવતા એનાઇમ પણ ઓછામાં ઓછા કેટલાક સ્તરે "ચાહક સેવા" ધરાવે છે, જે બંધ છે. મૂકો જ્યારે તમે તે પ્રકારની વસ્તુ માટે ટેવાય નહીં.

એનાઇમની આસપાસની સામાન્ય સંસ્કૃતિમાં ફેંકી દો જે ગંભીર વિશ્લેષણ કરતાં વાઇફસ અને મેમ્સથી વધુ ચિંતિત હોય તેવું લાગે છે, ભૂતકાળમાં આવવું મુશ્કેલ હોઈ શકે તેવું એક ભાષા અવરોધ, અને ઓછામાં ઓછું કંઈક જાતિવાદી (અને કંઈક અંશે સચોટ) વિચાર છે કે જાપાની સંસ્કૃતિ મોટું "વિચિત્ર" છે, અને મને નથી લાગતું કે તે ગેરવાજબી છે કે મોટા ભાગના એનાઇમનું હજી ઘણું વિવેચનાત્મક વિશ્લેષણ નથી.

સાહિત્ય તે છે જેનો અભ્યાસ સાહિત્યના શિક્ષકો દ્વારા કરવામાં આવે છે (અને વિસ્તરણ દ્વારા, તેમના વિદ્યાર્થીઓ). તે મે લેખનની ગુણવત્તા સાથે જોડાણ છે, પરંતુ આ બાંહેધરી આપતું નથી, અથવા સમાન ગુણવત્તાવાળા અન્ય લેખનનો સમાવેશ કરવામાં આવશે નહીં. તે આ હકીકત દ્વારા વધુ જટિલ છે કે કેમ કે સારા અને ખરાબ શું છે તેના કોઈ સ્પષ્ટ પુરાવા નથી, તેથી શિક્ષકો નિબંધ લખનારા વિદ્યાર્થીઓને ચિહ્નિત કરવા માટે મુક્ત છે જે તેમની પૂર્વધારણાઓ સાથે સંમત છે અને નિબંધ લખનારા વિદ્યાર્થીઓને ચિહ્નિત કરે છે જે નિબંધ લખતા નથી.

સમસ્યા એનાઇમ માટે વિશિષ્ટ નથી. ઇંગ્લિશ લિટ વર્ગોમાં તમને અદૃશ્ય રીતે વિજ્ .ાન-સાહિત્ય અથવા કાલ્પનિક સાહિત્યનાં શીર્ષક મળશે. જ્યારે હું સ્કૂલમાં હતો ત્યારે "બહાદુર ન્યૂ વર્લ્ડ" અને "એનિમલ ફાર્મ" ખૂબ સારી હતી - અને તે સ્થાપિત "ક્લાસિક" લેખકો દ્વારા લખાયેલા છે જે મોટે ભાગે નથી કર્યું એસ.એફ. / એફ લખો અને જેમણે સ્પષ્ટ રૂપે તેમને કહેવત તરીકે લખ્યા. એચ.જી. વેલ્સ અને જ્યુલ્સ વર્ન કેટલીકવાર આ સૂચિમાં સ્થાન ધરાવે છે, પરંતુ તેમની વાર્તાઓ જૂની હોવા છતાં (ડીડબલ્યુએમ) તેઓ સારી રીતે લખેલી છે. ક્લાસિક લેખકોની સૂચિ કરતાં નારીવાદી લેખકોની સૂચિમાં તમને ઉર્સુલા લેગ્યુઇન અથવા માર્ગારેટ એટવૂડ જોવાની સંભાવના છે.

Histતિહાસિક કાલ્પનિક સમાન શૈલીની ઘેટ્ટોમાં છે. વસ્તુઓની બાજુએ ત્યાં કોણ બહાર છે તેના વિશે હું ઓછું જાણતો નથી, પરંતુ હિલેરી મેન્ટેલ હોવી જ જોઇએ ખરેખર એવોર્ડ્સમાં "વુલ્ફ હોલ" મેળવવાનું સારું. સર વterલ્ટર સ્કોટ અથવા રોબર્ટ લુઇસ સ્ટીવનસન જેવા લોકો કેટલીકવાર સાહિત્યની યાદીઓમાં આવે છે, પરંતુ ફરીથી તે એટલા માટે છે કે તેઓ ડીડબલ્યુએમ છે.

સારા અને યોગ્ય વિચારો જરૂરી પુસ્તકો બનાવતા નથી. ટોલકેઇન એક ઉત્તમ ઉદાહરણ છે - તેના આશ્ચર્યજનક વિચારો હતા, પરંતુ ખૂબ જ ભયાનક અમલ.

એક શૈલી તરીકે એનાઇમ પાસે થોડા રત્ન છે. મારા માટે રેન્ડમ દ્વારા સારો એનાઇમ મેળવવો મુશ્કેલ છે. છતાં, મને નથી લાગતું કે તેનું મુખ્ય કારણ તે શા માટે અન્ડરરેટ થયું છે. રાશિઓ કે જે મહાન છે, ખરેખર તેજસ્વી છે અને ડેફ વિશ્લેષણમાં વધુ લાયક છે. સામાન્ય રીતે એનિમેશનને "બાળકો માટે" માનવામાં આવે છે. સમય એ સાબિત કરી દીધું છે કે તે કેસની નજીક ક્યાંય નથી (આ પશ્ચિમી એનિમેશન પર પણ લાગુ પડે છે), તેમ છતાં આ ખોટી માન્યતા નક્કર રહે છે.

હું ઉદાહરણ તરીકે એફએમએમાં અસ્તિત્વવાદ, સ્વાતંત્ર્યવાદ, નૈતિકતા, ધર્મ અને બીજા ઘણા જેવા થીમ્સ પર ચર્ચા કરી શકું છું અને તેની વચ્ચે સમાંતર દોરી શકું છું અને ગોથેઝના "ફોસ્ટ" અથવા બ્રેચેટની "લાઇફ Galફ ગેલેલીયો" અથવા નિત્શેની "બાયન્ડ ગુડ એન્ડ એવિલ" જેવા કામ કરે છે. આ કેટલાક દાખલાઓ છે જે મેં હમણાં જ વિચાર્યું છે. જો તમે ડેપ પર જાઓ છો તો તમે ખરેખર વધુને ઉજાગર કરી શકો છો. હું સિનેમાના સાહિત્યના મહત્વને રદિયો આપતો નથી (થોડા રત્ન વિશેનો મારો મુદ્દો પણ આ કલા સ્વરૂપો પર લાગુ થઈ શકે છે). હું બીજો મુદ્દો બનાવવા માંગું છું કે આ આર્ટ ફોર્મ ઘણા સમયથી છે, તેમની પાસે પોતાને સ્થાપિત કરવા માટે પૂરતો સમય હતો અને તે આખી દુનિયામાં ફેલાયેલા છે. એનિમે અને મંગા ટૂનામીથી (ઓછામાં ઓછું અમેરિકામાં) મુખ્ય પ્રવાહમાં અથડાઇ રહ્યા છે (~ 2008 હું માનું છું). હું અમેરિકાનો નથી તેથી મને તેના પર અવતરણ ન કરો. અને મુખ્ય પ્રવાહ વિશેનો મારો છેલ્લો મુદ્દો ક્ષતિપૂર્ણ હોઈ શકે છે, પરંતુ તે હું તેને આ રીતે જોઉં છું.

હું માનું છું કે સમય સાથે એનિમેશન સંબંધિત આ પૂર્વધારણા વિચારો ખતમ થઈ જશે. બીજી બાજુ હું શંકા કરું છું કે ટૂંક સમયમાં જ તેઓ દ્વારા પોતાનો અભ્યાસ કરવામાં આવશે, જો ક્યારેય (આર્ટ સ્કૂલ અને આર્ટ કોલેજો સિવાય). આશા છે કે મારો જવાબ કંઈક અંશે સંબંધિત હશે.

તે, સમર્પિત communitiesનલાઇન સમુદાયો પરની વપરાશકર્તા સમીક્ષાઓમાં છે. ટાઇમ્સ બદલાય છે, આ વસ્તુઓ લખવાનું અને શેર કરવાનું સરળ બને છે.

ક્લાસિક્સ અને તેના વિવેચનાત્મક વિશ્લેષણ કરતાં ત્યાં વધુ એનાઇમ અને સમીક્ષાઓ નિયમિતપણે દેખાય છે. જથ્થો વધારે છે પરંતુ સરેરાશ ગુણવત્તા ઓછી છે. તે સ્થાપિત મંચો ચલાવતા લોકોની જૂની પે generationsીના અધિકારીઓ દ્વારા નોંધપાત્ર ગુણવત્તા ધ્યાનમાં લેવી જરૂરી છે.

હું તેને એક નિશાની તરીકે નહીં લઈશ કે બધી વપરાશકર્તા સમીક્ષાઓ નકામું છે, પરંતુ ફક્ત તે છે કે અમુક સમુદાયો તેમને માન્યતા આપતા નથી. તેનો અર્થ એ નથી કે તમારે ન કરવું જોઈએ.

1

• સૌથી તાજેતરના સંપાદન સાથે આને સંબોધિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો

અમે ફક્ત તે જ બાબતોનું વિશ્લેષણ શા માટે આપણા શિક્ષકોએ અંગ્રેજી વર્ગમાં કહ્યું તે પુનરાવર્તન કરવા માંગુ છું:

અમે ગ્રંથોનું વિશ્લેષણ કરીએ છીએ કારણ કે તે અર્થ ઉત્પન્ન કરે છે, આ આપણને સાહિત્યની પ્રશંસા કરવામાં મદદ કરશે, આથી જ આપણે સાહિત્યનું વિશ્લેષણ કરીએ છીએ. અન્ય ગ્રંથો, જેમ કે જાહેરાતો અને ચિત્રો માટે, અમે તેમનું વિશ્લેષણ કરીએ છીએ કે લેખક કેવી રીતે અર્થની રચના કરે છે તેની deepંડા સમજણ માટે પરવાનગી આપે છે.

તે ત્યાં જ સમાપ્ત થાય છે.

આ સૂચવે છે કે શાળામાં આપણે જે ગ્રંથોનું વિશ્લેષણ કરીએ છીએ તે સાહિત્ય છે અને આપણે તેના ભાગમાંથી મહાન કાર્યોની (દેખીતી રીતે) પ્રશંસા કરવાની જરૂર છે. સ્પષ્ટ એનાઇમ અને મંગા સાહિત્ય તરીકે ગણાતા નથી.

આને સમર્થન આપવા માટે, મારા આર્ટ ટીચરે મને કહ્યું છે કે એનાઇમ અને મંગા એ કલા તરીકે ગણાય નહીં.

આ એનાઇમ અને મંગા તરફનો અન્યાયી પૂર્વગ્રહ બતાવે છે

આ એ હકીકત છે કે અમે કોમિક સ્ટ્રીપ્સનું વિશ્લેષણ કરીએ છીએ તેના માટે બાકી ચૂકવણીની ચૂકવણી કરવામાં આવે છે.

આ બતાવે છે કે કેવી રીતે પશ્ચિમી સંસ્કૃતિ હજી પણ અન્ય સંસ્કૃતિઓને અંશે અસ્વીકાર કરી રહી છે.

અંતિમ કારણ છે: અંગ્રેજી વર્ગમાં અંગ્રેજી ન હોય એવી કોઈ વસ્તુનું વિશ્લેષણ કરવામાં તે બહુ અર્થમાં નથી.

આ વ્યક્તિગત અનુભવમાંથી છે, આશા છે કે આ મદદ કરશે.

4

• 2 જો કળા અથવા સાહિત્ય શું છે અને શું નથી તે વિશે તમારા શિક્ષકો પાસે આ બધા પૂર્વ કલ્પનાઓ છે, તો હું તેમને સાચા વિદ્વાનો માની શકતો નથી. ભાવ, મારા માટે, એનાઇમનું વિવેચક વિશ્લેષણ થવું જોઈએ તે વિચારને બદનામ કરવાને બદલે ટેકો આપે છે.
• @ ટોરિસુડા, બીજા વાક્ય માટે, તમે શું કહેવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છો તે હું સમજી શકતો નથી
• માફ કરશો, હું મારા ફોન પર હતો તેથી મેં મારી જાતને વધુ સંપૂર્ણ રીતે સમજાવ્યું નહીં. મારો મતલબ એ હતો કે "અમે ગ્રંથોનું વિશ્લેષણ કરીએ છીએ કારણ કે તે અર્થ ઉત્પન્ન કરે છે, જે આપણને સાહિત્યની પ્રશંસા કરવામાં મદદ કરશે" એવું કારણ લાગે છે કારણ કે આપણે જોઈએ એનાઇમ વિશ્લેષણ. થોડી વાર કરતા વધારે, હું એક શો વિશે વાડ પર રહ્યો છું, અને જ્યારે હું વિશ્લેષણ લખવાનું શરૂ કરું છું ત્યારે મને ખ્યાલ આવશે કે તે પહેલા જે વિચાર્યું હતું તેના કરતા ઘણું wasંડું હતું, અને તેની વધુ પ્રશંસા કરું છું, અથવા જુઓ કે તે ખરેખર ખૂબ છીછરા હતો. તેથી જો વિશ્લેષણ, અર્થ બનાવીને, સાહિત્યની પ્રશંસા કરવામાં મદદ કરે છે, તો તે એનાઇમની પ્રશંસા કરવામાં પણ મદદ કરી શકે છે.
• @ ટોરિસુડા હું સંપૂર્ણ રીતે સંમત છું, પરંતુ મેં જવાબ દ્વારા કહ્યું તેમ, પૂર્વગ્રહ અને તે ઇંગલિશ પાઠ છે એનિમે / મંગાનું વિશ્લેષણ થતું અટકે છે

1. એનાઇમ લાંબા સમય સુધી પૂરતું નથી

પ્રથમ એનાઇમ 1907 માં બનાવવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ પ્રથમ નિર્માણ અને ટેલિવિઝન એનાઇમ 1961 સુધી આવ્યું ન હતું, જે પ્રથમ એનાઇમ [1] પછી 50 વર્ષ કરતા વધારે છે. એનાઇમ-ઇશ શૈલી સાથેની પ્રથમ પ્રકાશ નવલકથા 1970 માં આવી [2]. પ્રથમ આધુનિક મંગાની ઉત્પત્તિ 1945 માં થઈ [.]. એનાઇમ અને મંગાના અસ્તિત્વમાં એક સદી પહેલાનો સમય નથી.

તેની સરખામણીમાં, પશ્ચિમી ઉત્તમ નમૂનાના ઘણાં 19 મી સદીમાં આવ્યા, ઉદાહરણ તરીકે, ધ પ્રિન્સ એન્ડ ધ પperપર (1881), વુથરિંગ હાઇટ્સ (1847), પ્રાઇડ અને પ્રેજ્યુડિસ (1813), એ ટેલ Twoફ ટુ સિટીઝ (1859). શેક્સપીયર જેવા કેટલાક, 16 મી સદીમાં પણ પાછળથી આવ્યા હતા. કલાનું આ સ્વરૂપ ખૂબ લાંબો સમય છે કે લોકો તેમને જાણવામાં અને વિવેચક વિશ્લેષણ કરવાનું શરૂ કરવા માટે ઘણાં લાંબા સમય છે, જે મારા બીજા મુદ્દાને પણ ફાળો આપે છે. તે માનવ વસ્તીની પે generationsીઓ દ્વારા વાંચવામાં આવ્યું છે.

2. લોકપ્રિયતા

મોટાભાગના લોકો જે શાળાએ જતા હતા તેઓએ શેક્સપીયરના રોમિયો અને જુલિયટનું પશ્ચિમનું સ્થાન ખૂબ જ ઓછું સાંભળ્યું હશે. એનાઇમ વિશે સમાન કહી શકાતું નથી. ફક્ત ઉત્સુક એનાઇમ અને મંગા ચાહકોને જ ફુમિમિ ત્સુકાસાના ઓરે કોઈ ઇમોટો ગા કોન્નાની કવાઈ વેક ગા ના ના વિશે જાણ હશે. નરૂટો જેવા વિશ્વવ્યાપી લોકપ્રિય એનાઇમ સાથે પણ, કેટલાકને ફક્ત માશીશી કિશીમોટો નામ જ જોવામાં આવશે. ક્લાસિક સાહિત્યને મળેલી લોકપ્રિયતાને એનાઇમ અને મંગા હજી સુધી પહોંચવા માટે બાકી છે.

3. એનાઇમની સામગ્રી

જાપાનમાં બનાવવામાં આવી રહ્યું છે, ઘણા બધા જો એનાઇમ અને મંગા ન હોય તો ભગવાન વિશેનો મત છે કે જે ધાર્મિક દેશોમાં રહેનારાઓને અપમાનજનક માનવામાં આવશે. મને યાદ છે કે જ્યારે હું નાનો હતો, મેં સંત સેઇયા પ્રસારણ શોધવા માટે ટીવી ચાલુ કર્યું અને ત્યાં એક પાત્રએ "ભગવાનની સમાન શક્તિ" વિશે કંઇક કહ્યું. મારા પિતાએ તે સાંભળ્યું અને મને ચેનલ ASAP બદલવાનું કહ્યું. જાપાનમાં ભગવાનની અનુભૂતિની રીતને કારણે જ, જાપાનમાં ઘણા દેવતાઓ છે, એટલા માટે એવું કહેવામાં આવ્યું હતું કે યમાતો (જાપાનનું પ્રાચીન નામ) હજારો દેવતાઓની ભૂમિ છે. આંકડાઓમાં બતાવ્યા પ્રમાણે વૃદ્ધ લોકો વધુ ધાર્મિક હોવાનું માને છે, s૦ ના દાયકામાં વધુ લોકો s૦ ના દાયકાની તુલનામાં ધાર્મિક છે અને તેમાંના મોટાભાગના લોકો અબ્રાહમ ધર્મના અનુયાયી છે જે એકેશ્વરવાદી છે અને બહુદેશીને પાપી ગણાવે છે []]

એનાઇમ અને મંગાની સામગ્રી સાથેની બીજી સમસ્યા, ખાસ કરીને આધુનિક એનાઇમ અને મંગામાં એ છે કે તેમાંના ઘણામાં ચાહકોની સેવા હોય છે જે જાતીય પ્રકૃતિની છે. જ્યારે પશ્ચિમી વિશ્વમાં અશ્લીલતા કાયદેસરની છે, વિશ્વના અન્ય ભાગોમાં તે ગેરકાયદેસર છે. ચાઇના અને ઇન્ડોનેશિયા, વિશ્વના બે સૌથી વધુ વસ્તી ધરાવતા દેશોમાં, જે વિશ્વની લગભગ 20% વસ્તી છે, તેમાં અશ્લીલતાને કંઈક ગેરકાનૂની ગણાવી છે. ફક્ત આ બે દેશોમાંથી, અમે પહેલાથી જ સંભવિત નિર્ણાયક સમીક્ષા કરનાર 20% ગુમાવી દીધું છે.

4. તમે ઓટાકુ, પી.એફ.ફ.એફ.

જ્યારે કોઈ એનાઇમ અને મંગા પ્રેમી તરીકે ઓળખાય છે, ત્યારે તેને લેબલ, ઓટાકુ મળશે. આ ખાસ કરીને પુખ્ત વયના લોકો સાથે સાચું છે. આની સમસ્યા એ છે કે ઓટકુ હકારાત્મક પ્રકાશમાં જોવા મળતો નથી. જાપાનમાં પણ ઓટકુ નકારાત્મક પ્રકાશમાં જોવા મળ્યો હતો અને ફક્ત 2013 માં જ એક સંશોધન બતાવે છે કે તે વધુ સકારાત્મક પ્રકાશમાં જોવા મળ્યું છે. જ્યારે તમે એનાઇમ અથવા મંગાનું વિવેચક વિશ્લેષણ કરો છો, તો પછી તેને ગમશે કે નહીં, તમારે તેને વાંચવું અથવા જોવું પડશે. મોટાભાગના બાળકો એક મહત્વપૂર્ણ સમીક્ષા કરી શકશે નહીં, જેનો અર્થ છે કે મોટાભાગની ટીકાત્મક સમીક્ષા પુખ્ત વયે આવશે, અને જેમ મેં કહ્યું હતું કે એનાઇમ જોવાનું પુખ્ત વ્યક્તિને સકારાત્મક પ્રકાશમાં માનવામાં આવતું નથી. ઘણા એનાઇમમાં બતાવ્યા પ્રમાણે, પોતાને ઓટકુ તરીકે ઘોષિત કરવો એ મૂળરૂપે એક સામાજિક આત્મહત્યા છે, ખાસ કરીને જ્યારે ઘણા લોકો શંકાસ્પદ સામગ્રી ધરાવે છે.

5. યુગ તફાવત, ઇન્ટરનેટ અને મનોરંજનના સ્વરૂપો

શેક્સપિયર અને અન્ય પશ્ચિમી સાહિત્યિક ક્લાસિક્સના યુગ દરમિયાન, મનોરંજનના ઘણા પ્રકારો નહોતા. તે વિડિઓ ગેમ્સ ન હતી, ત્યાં ઇન્ટરનેટ નહોતું, એવું કોઈ ઉપકરણ ન હતું જ્યાં તમે સંગીત સાંભળી શકો, હેક, ઇલેક્ટ્રિક લાઇટ પણ ફક્ત 20 મી સદીમાં પ્રખ્યાત થાય છે. મનોરંજનના આ અભાવથી થિયેટરના નાટકો થાય છે અને પુસ્તકોનો કોઈ સ્પર્ધક ઓછો નથી. આજે વિવિધ મનોરંજનના અર્થ ઉપલબ્ધ છે, દરેક પર ઓછું ધ્યાન ખર્ચ કરવામાં આવે છે. અગાઉના યુગમાં, મનોરંજનના સાધન મર્યાદિત છે ત્યારે તેની સરખામણીએ વિશ્વની ઓછી વસ્તી, એનાઇમ ઘડિયાળ અને મંગા અને લાઇટ નવલકથા વાંચે છે. જો એનાઇમ અને મંગાનો જન્મ શેક્સપિયર યુગ દરમિયાન થયો હતો અને શેક્સપીયર એનાઇમ અને મંગા યુગ દરમિયાન થયો હોત, તો એનાઇમ અને મંગાને હેમ્લેટ, અને રોમિયો અને જુલિયટ કરતાં વધુ નિર્ણાયક સમીક્ષાઓ મળતાં, લોકપ્રિયતા ઉલટાવી દેવામાં આવી હતી.

1

• 3 મને લાગે છે કે તમે આ પ્રશ્નના જવાબ આપી રહ્યાં છો "એનાઇમ સામાન્ય રીતે કેમ વધુ લોકપ્રિય નથી?" "શૈક્ષણિક વર્તુળોમાં એનાઇમ શા માટે વધુ લોકપ્રિય નથી?" પશ્ચિમમાં વિદ્વાનો ચોક્કસપણે છે, જેમાં હાસ્યપૂર્ણ પુસ્તકો અને વાયએ નવલકથાઓ જેવા શુદ્ધ મનોરંજનના તાજેતરના, પ્રમાણમાં વિશિષ્ટ કૃતિઓનો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે. મારી યુનિવર્સિટીના એક પ્રોફેસર, વિશ્વવિખ્યાત નિષ્ણાત હતા ધ સિમ્પસન. ઘણા વિદ્વાનોને જીવડાં કરતાં ઉપસંસ્કૃતિને પણ રસપ્રદ લાગશે, અને પ્રકાશિત અથવા મરી જવાની દુનિયામાં, કંઈક નવું અને અસામાન્ય અભ્યાસ કરવો એ સારી અસ્તિત્વની વ્યૂહરચના છે.

એનાઇમ અને મંગાની વિવેચનાત્મક વિશ્લેષણ કરવામાં આવી રહ્યું છે. તે માત્ર એટલું જ છે, જેમ કે ઉપરના દરેકએ કહ્યું, તે એટલું વ્યાપક અથવા લોકપ્રિય નથી. તેમ છતાં, હું તેમના મંતવ્યો ઉમેરવા માંગુ છું. એનાઇમ અને મંગા, નાનપણમાં અથવા મારે તે સમય કહેવું જોઈએ જ્યારે તેઓ લોકપ્રિય થવા માંડે છે, તે સમયે તેમના લક્ષ્ય પ્રેક્ષકો બાળકો અને કિશોરો છે. તમે જાણો છો કે બાળકો કેવી છે- જ્યારે તેમની પાસે કંઈક ગમતું હોય, ત્યારે તેને તેનાથી દૂર કરવું મુશ્કેલ બન્યું હતું. આણે 'ઓટકુ' માનસિકતાને જન્મ આપ્યો જે બદલામાં એનાઇમ અને મંગાને નકારાત્મક પ્રતિષ્ઠા આપે છે. પછી હું તમને પૂછવા માંગું છું, જો કોઈની નકારાત્મક પ્રતિષ્ઠા હોય, તો તમે તેને વર્ગખંડમાં શીખવવા તૈયાર છો? તમે નહીં, બરાબર?

2

• 2 પુષ્કળ ઉત્તમ નમૂનાના નકારાત્મક પ્રતિષ્ઠા છે અથવા નિષિદ્ધ વિષયો પર ચર્ચા કરો
• 2 કેટલાક ઉદાહરણો: એક લાંબી વે ગોન એન્ડ ઇનવિઝિબલ મેન