18) દસમી આજ્ .ા
કારણ કે, જો તે જ આત્મા મૂળભૂત રીતે પુનર્જન્મ થઈ રહ્યો છે અને તે જ રીતે મદારા અને સાસુકે એક જ સમયે જીવંત રહેવા માટે સક્ષમ હતા?
- તે એક જ આત્મા નથી, તેનું સમાન ભાગ્ય છે. જો તેમની પાસે મૂળ આત્મા હોય તો તેમની પાસે મૂળ સ્મૃતિઓ હશે જેમ કે મદારા પાછો લાવવામાં આવ્યો હતો અને મૃત્યુ પહેલાંની દરેક વસ્તુને યાદ કરતો હતો. તેથી મદારાનો પોતાનો આત્મા હતો અને સાસુકે પોતાનો પોતાનો. તેઓ માત્ર એક ભાઈચારો સાથે યુદ્ધ કરવા માટે સમાન ભાવિ શેર કર્યું.
સત્તાવાર ભાષાંતરે આ શબ્દનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે: vessel
સમગ્ર પુનર્જન્મના દૃશ્ય તેમની સમક્ષ રજૂ થયા પછી નરુટોએ ધ્યાન દોર્યું તેમ, તે નારુટો હતો, અસુર નહીં, જે સાચું હતું. .લટાનું, તે અસુર, અથવા ઓછામાં ઓછું સાર અથવા અસુરની ઇચ્છા માટેનું જહાજ હતું. તેથી, તેની પાસે ઇચ્છાશક્તિ હશે, અને વિસ્તરણ દ્વારા, તેના પહેલાંના મૂળ અને પુનર્જન્મ જેવા જ ભાગ્ય. (જોકે નરુટો ચક્રને તોડી નાખે છે)
આ પછી, માશાશી થોડું અસ્પષ્ટ થઈ જાય છે કે આ ખરેખર આપણા નાયકો માટે શું કરે છે. તે સૂચવે છે કે પુનર્જન્મ મૂળની શક્તિથી ઘેરાયેલા છે, જોકે આ ક્યારેય સ્પષ્ટ રીતે કહેવામાં આવતું નથી.
કેવી રીતે મદારા અને સાસુકે બંને એક જ વારસામાં હોઈ શકે છે, એકવાર મદારા પોતાને પર રિન્ના પુનર્જન્મનો ઉપયોગ કરે છે, તે ખરેખર ફરી એકવાર ઇન્દ્ર માટે જહાજ બની શકતો નથી, પરંતુ તે જ્યારે હતો ત્યારેથી પહેલેથી જ શક્તિશાળી છે. જેમ કે કબુટોએ જણાવ્યું હતું કે, તે જ્યારે તે તેના વડા પ્રધાન હતા ત્યારે તેની એક નકલ છે, અને મદારાની અંદર ઇન્દ્રની આત્મા હતી. તેથી, જો તે યુદ્ધ દરમિયાન જરૂરી જહાજ ન હોત, તો પણ તે તેના ભૂતપૂર્વ, વહાણ સ્વ જેવા જેવો હતો, તે બંનેની ઇન્દ્ર તેમની અંદર રહેતી નથી.
