તલવાર આર્ટ (નલાઇન (સીઝન 3) એલિસીકરણ એપિસોડ 18.5 [પૂર્વાવલોકન] સ્પીઇલર્સ અને તારીખ રીલિઝ !!
હું ટોંગીલ ટૂરની વેબસાઇટ પર જોતો હતો અને જોયું કે ડીપીઆરકેના શેરીઓમાં મંગા વેચાય છે:
મને અંગ્રેજીમાં ભાષાંતર કરાયેલ એક મંગા અને ડી.પી.આર.કે.માંથી પુસ્તકો વેચતી એક સાઈટ મળી હતી, પરંતુ નાના બાળકોને લક્ષ્યમાં રાખતા મંગા (મનહવા?) જેવા દેખાતા બધા લોકો.
જાપાનમાં ગેકીગા ચળવળ 1957 માં સરફેસિંગ શરૂ કરી હતી, જેણે વૃદ્ધ પ્રેક્ષકોને લક્ષ્ય બનાવતા મંગા લાવ્યા હતા અને વધુ તીવ્ર વિષયોના મુદ્દાઓ સાથે વ્યવહાર કર્યો હતો. જો કે, 1945 થી કોરિયા વહેંચાયેલું છે
આજકાલ બંને જાપાની મંગા અને દક્ષિણ કોરિયન માનહવા અનેક પ્રેક્ષકોને લક્ષ્યમાં રાખે છે. શું ઉત્તર કોરિયન મંગા આ વિકાસ ગુમાવી ચૂકી છે અને ફક્ત બાળકોને જ લક્ષ્યમાં રાખે છે - અથવા તો અન્ય વાચકો માટે પણ મંગા છે?
2- હું કલ્પના કરું છું કે ડીપીઆરકેની તરંગી પ્રકૃતિ અને તેના માધ્યમોની સૂચિ શેર કરવા માટેના નિખાલસતાને ધ્યાનમાં લેતા આનો જવાબ મુશ્કેલ હશે.
- મને લાગે છે કે મનહવા દ્વારા બાળકોને બ્રેઇનવોશ કરવું વધુ સરળ બનશે, જેમાં તેઓ મહાન કીમ ફેમિલી તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યા છે, જેમ કે શક્તિઓ અને યુનિકોર્ન જેવા તેમના ભગવાનથી વિશ્વની રક્ષા કરે છે.
અલબત્ત, ઉત્તર કોરિયા ખૂબ ગુપ્ત છે તેથી ખુલ્લી માહિતી ત્યાં ખૂબ નથી - પરંતુ મેં આ ઉત્તર કોરિયન મેનહવા સંગ્રહના માલિકનો સંપર્ક કર્યો અને તેણે મને તેની પોતાની સમજ આપી.
તમે જોશો કે "બ્લીઝાર્ડ" સ્પષ્ટ રીતે અન્ય કરતા વૃદ્ધ વાચકો માટે છે, પરંતુ તેમાંથી મોટાભાગના બાળકો લક્ષ્યમાં છે. સૂચનાત્મક હેતુઓ માટે સ્કૂલોમાં સ્પષ્ટ રીતે મેન્હવાનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે (જાસૂસોને કેવી રીતે શોધી કા reportવા અને કેવી રીતે જાણ કરવી, ઉદાહરણ તરીકે, એક સારા નાગરિક, વિદ્યાર્થી, વગેરે વિશેના લોકો સાથે). એવું લાગે છે કે કોમિક્સની મોટી ટકાવારી ખરેખર નિકાસ માટે તૈયાર છે અને ચીનમાં વેચાય છે.
મને લાગે છે કે સાંસ્કૃતિક રીતે, તે હજી પણ કંઈક અંશે લાંછન છે, ઉત્તર કોરિયન પુખ્ત વયના લોકો કોમિક પુસ્તકો વાંચે છે, અને તે તેમના સામાન્ય રૂservિચુસ્તતાને ધ્યાનમાં રાખીને છે. દક્ષિણ કોરિયામાં, પુખ્ત વયના લોકોએ 80 ના દાયકાના અંતમાં જ "ધ એલિયન બેઝબોલ ટીમ." ની વિસ્ફોટક લોકપ્રિયતા સાથે મોટા પાયે કોમિક્સ વાંચવાનું શરૂ કર્યું. જ્યારે હું 60 ના દાયકામાં એસકેમાં મોટો થયો હતો, ત્યારે પુખ્ત વયના વાચકો કાં તો અસ્પષ્ટ અથવા સ્ત્રીઓ હતા (જે ભાડેથી રોમાંસની શ્રેણી વાંચતા હતા તે રીતે જે રીતે અમે બ્લોકબસ્ટર પર વિડીયો ટેપ મેળવવા માટે ઉપયોગ કરતા હતા).
ગીકીગા કામોની અપીલનો એક ભાગ તે હતો કઠોર અને સેક્સ અને હત્યા જેવા વિષયોને આવરી લેવામાં આવ્યા છે. એક મોટી વિશેષતા એ હતી કે તેઓ મૂવીની જેમ દોરવામાં આવ્યા હતા - દ્રશ્યો નાટકીય હતા અને શ્રેષ્ઠ પ્રભાવ માટે લેખકોએ જુદા જુદા ખૂણાઓ સાથે પ્રયોગ કર્યો હતો.
વ્યંગાત્મક રીતે, તેમની ક્રિયા માટેની હાસ્યની શૈલી અમેરિકન યુદ્ધ ક comમિક્સ જેવી જ લાગે છે.
મને લાગે છે કે ઉત્તર કોરીયાના રૂservિચુસ્તતા (અને અભિવ્યક્તિની સ્વતંત્રતા પર સમાજવાદી વિચારની પસંદગી) ને કારણે, ઉત્તર કોરિયન કલાકારો યથાવત્થી દૂર રહેવાની ના પાડી દે છે - ખાસ કરીને 'ફરીથી શિક્ષણ' શિબિરોના ભયથી.
ઉત્તર કોરિયાના ઘણા મુલાકાતીઓએ તેને 60 અને 70 ના દાયકામાં દક્ષિણ કોરિયા સાથે સરખાવી જે સ્થિર થઈ ગઈ. તેમ છતાં બ્લીઝાર્ડ વૃદ્ધ પ્રેક્ષકોને લક્ષ્ય બનાવશે તેવું લાગે છે - મારું માનવું છે કે તે હજી પણ યુવાન (સૈન્ય-વય) છોકરાઓ પર લક્ષ્યાંકિત છે, તે સમયગાળાના પશ્ચિમી ક comમિક્સની જેમ.
તેમણે મને જે અન્ય મનહવા સાથે જોડ્યા હતા તે જ રાષ્ટ્રવાદી હતા - જેમાં એક સૌથી લોકપ્રિય ટાઇટલ - ગ્રેટ જનરલ માઇટી વિંગ - એક જુચ વિચારધારા, કુટુંબ આધારિત સમાજ અને દુષ્ટ દુશ્મન સામેના યુદ્ધની પાતળા પડદાવાળી જાહેરાતનો સમાવેશ થાય છે (આ કિસ્સામાં, ભમરી).
તેથી, જેમ ઉત્તર કોરિયન સમાજ બાહ્ય વિશ્વ કરતાં ધીમી વિકસિત થયો છે, તેમ માનહવા પણ છે.
== અપડેટ ==
મારું એક પ્રશ્ન એન.કે.ન્યુઝના "કહો એક ઉત્તર કોરિયન" - "ઉત્તર કોરિયન લોકોને પુસ્તકો વાંચવાનું ગમે છે" માં દર્શાવવામાં આવ્યું છે.
શાસનમાં રહેતા કોઈની પાસેથી:
એક દિવસ, ઉત્તર કોરિયાએ ટીવી પર એક નવો શો મૂક્યો, જેના પર તેઓ એનિમેશન પ્રસારિત કરતા હતા તે દરમિયાન તેઓ અન્ય દેશોની બાળકોની વાર્તાઓ વાંચતા હતા. આ નવો ટીવી પ્રોગ્રામ એટલો લોકપ્રિય હતો કે બધા બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકોએ શોની રાહ જોવી શરૂ કરી. [...] પુખ્ત વયના વાચકો ભાડે આપેલા પુસ્તકો, હાસ્ય પુસ્તકોની જગ્યાએ મોટે ભાગે સાહિત્યિક હતા. જ્યાં સુધી પુખ્ત વયના વાચકો માટેના હાસ્ય પુસ્તકોનો સવાલ છે, તે મોટાભાગે ચીની કાલ્પનિકતા અથવા historicalતિહાસિક કોરિઓ અને ચોસૂન રાજવંશની કથાઓ વિશે હતા.
એવું લાગે છે કે જ્યારે કેટલાક કicsમિક્સને પુખ્ત વાચકો પર લક્ષ્યાંકિત કરવામાં આવ્યા હતા, તેઓ હજી પણ ગેકીગા મંગામાં વહેંચાયેલા વિષયોની નજીક ગયા નહોતા.
હાસ્યના પુસ્તકો પરનો સરકારનો પ્રતિબંધ છૂટક હતો. પરિણામે, વિક્રેતાઓ માટે તેમને નફા માટે વેચવું અથવા દેવું સરળ હતું. પરંતુ વિદેશી નવલકથાઓમાં સામાન્ય રીતે મૂડીવાદના પાસાઓ શામેલ અને પ્રગટ થાય છે. તેથી વિક્રેતાઓ જાહેરમાં તે પ્રદર્શિત કરશે નહીં. તેના બદલે, કોઈ મુશ્કેલી ન થાય તે માટે તેઓ ફક્ત નજીકના લોકોને જ તેમને દેવું આપતા.
બીજી બાજુ પરંપરાગત પુસ્તકોનું વધુ કડક નિરીક્ષણ કરવામાં આવ્યું હતું અને પરિચિત જોડાણો દ્વારા શેર કરવામાં આવ્યું હતું. તેણીની પસંદમાંની એક હતી 'જો આવતીકાલે આવે તો'
અમેરિકન પુસ્તક, "જો કાલે આવે છે," તેની જેલવાસ દરમિયાન એક માણસની વાર્તા હતી. વાર્તામાં બળાત્કાર અને સમલૈંગિકતા દર્શાવવામાં આવી હતી, તે બંને તે સમયે ઉત્તર કોરિયામાં અકલ્પ્ય વિષયો હતા. આથી જ મને ખાતરી છે કે આ વાર્તા ઉત્તર કોરિયન દ્વારા લખાયેલી નથી.
વધુ માહિતી:
હું આ ઇન્ટરવ્યૂ તપાસવાની ભલામણ કરું છું
1- 2 હું આશ્ચર્ય પામું છું કે પૂર્વ પૂર્વ એશિયાના દેશોમાં પુખ્ત વયના લોકો માટે ક comમિક્સ વાંચવા અથવા તેવું સામાન્ય છે. જ્યારે દા.ત. ડોરેમન અને ચિબી મારુકો-ચાન ખૂબ વ્યાપક હોઈ શકે છે, મને ખાતરી નથી કે લોકો સામાન્ય રીતે કરશે તે જરૂરી છે ગંભીરતાથી ક comમિક્સ વાંચો (અથવા એનાઇમ જુઓ). કથાત્મક રીતે, હું માનું છું કે, આ જવાબમાં ઉલ્લેખિત બાલિશતા અથવા અપરિપક્વતાના અર્થ સાથે હું કંઈક અંશે "સંબંધિત" પણ થઈ શકું છું.
