હિમોરા કેનશીન દરેક વાક્યના અંતે (~ ગોઝારુ) કેમ કહે છે?

રુરોની કેનશીન લાસ્ટ સીન

આ શોમાં હિમોરા હંમેશાં દરેક વાક્યને ગોઝારુ સાથે શા માટે સમાપ્ત કરે છે? શું તે સમયગાળાના લોકો માટે આ સામાન્ય છે?

હું જાણું છું કે આ પ્રશ્ન જાપાનીઝ.એસઇ પર વધુ અનુલક્ષે છે, પરંતુ અમારે નિર્ણય લેવાની જરૂર છે કે શું આ પ્રકારનો પ્રશ્ન વિષય પર છે.
ફક્ત આ શો જ નહીં, પરંતુ ઘણા અન્ય ... ઉદાહરણ તરીકે, શનાની નોકરડી લગભગ દરેક વાક્યને "દ-એરિમાસુ" સાથે સમાપ્ત કરે છે. જો કે તે કિસ્સામાં કારણ સ્પષ્ટ છે.
@ કેનલી કોઈ બીજાએ કર્યું ન હતું, તેથી મેં આ પ્રશ્ન માટે મેટા પ્રશ્ન બનાવ્યો: meta.anime.stackexchange.com/questions/69/…
@ કેન લી, આ અહીં વિષય છે કારણ કે જવાબ અન્ય કેરેક્ટરની તુલનામાં કેનશીનના વ્યક્તિત્વ વિશે વધુ છે, તેના કરતાં તે period でござる」ના અર્થ અને અન્ય સમયગાળાના મંગા / એનાઇમ / માં તેનો સામાન્ય વપરાશ વિશે છે ટીવી નાટકો.

～ござる સામાન્ય રીતે કોઈ વાક્ય સમાપ્ત કરવાની વધુ નમ્ર રીત તરીકે ઓળખાય છે, પરંતુ તે historicalતિહાસિક નાટકોમાં પણ સામાન્ય છે કારણ કે તે થોડી પ્રાચીન-ધ્વનિ છે. એએનએનએ અહીં તેમના શબ્દકોષમાં આની એન્ટ્રી કરી છે. કેનશીનના ભાષણના દાખલાઓનું વધુ વિગતવાર વિશ્લેષણ અહીં મળી શકે છે.

સંપાદન: વાતચીતમાં તે ધ્યાન દોરવામાં આવ્યું હતું કે જાપાની સ્ટેક એક્સચેંજ પર ખરેખર સારા જવાબ સાથે નજીકથી સંબંધિત પ્રશ્ન છે.

આ શોમાં હિમોરા હંમેશાં દરેક વાક્યને ગોઝારુ સાથે શા માટે સમાપ્ત કરે છે?

પ્રતિ પોતાનો દુ: ખ વ્યક્ત કરો, નમ્રતા અને સેવા આપતા વલણ. આ છે વ્યક્તિ તેમણે મેઇજી યુગમાં અપનાવ્યું એક તરીકે rurouni (ભટકતા સમુરાઇ).

કેનશીનનો ઉપયોગ આ ભાષણ પેટર્ન છે નથી શ્રેણીને historicalતિહાસિક સાહિત્ય તરીકે ચિહ્નિત કરવાના હેતુથી. આ હકીકત દ્વારા પુરાવા મળે છે અન્ય અક્ષરો કંઈ નથી શ્રેણીમાં આ રીતે બોલો.

વળી, કેનશીનનો ઉપયોગ ન હતો- (દ ગોઝારુ) જ્યારે તે નાનો હતો (તેના પહેલાં rurouni જીવનનો તબક્કો), અને જ્યારે તે અંદર ફ્લિપ કરે છે હિતોકિરી બાટુસાઈ મોડ શ્રેણીમાં યોગ્ય (જ્યારે તેની આંખો પીળી હોય), તે આ કોપ્યુલા ક્રિયાપદનો ઉપયોગ કરતો નથી કારણ કે, માં બેટુસાઈ મોડ, તે નમ્ર વ્યક્તિત્વ ધરાવતું નથી.

તેની વાણીના દાખલાઓ અને બીજા બધાના ભાર પરનો તદ્દન તફાવત આ પ્રકારની વાણીનો ઉપયોગ કરવા કેનશીનની વ્યક્તિગત, ઇરાદાપૂર્વકની પસંદગી. તેના કરતા મંગકા, નોબુહિરો વાત્સુકી, આ વાક્યને યુગના પ્રતિનિધિ બનાવવાનો ઇરાદો ધરાવતા હતા, તે કેન્શીનના હાલના નમ્ર વ્યક્તિત્વને પ્રકાશિત કરે છે અને તે તેના સમયગાળાના નવા ધોરણોથી થોડો જુદો છે (તે જ રીતે તે તલવાર અને આવરણ વહન કરે છે, હજી પહેરે છે હાકમા પેન્ટ વગેરે કરતાં).

'દે ગોઝારુ"બકુમત્સુ સમયગાળા દરમિયાન તેની અગાઉની ક્રિયાઓ અને માન્યતામાં તે ખૂબ જ ભૂલથી હતો તે સમજવા માટે કેનશીનના પ્રતિસાદનો એક ભાગ છે. સંયોજનમાં, તે「拙者」(sessha), જે એક 譲譲語 (કેન્જouગો = નમ્ર ભાષા) શબ્દ. કેન્જુગો જે વ્યક્તિ / લોકો સાથે વાત કરવામાં આવે છે તેની તુલનામાં વક્તાને ઓછું કરવું છે. પર thejapanesepage.com ના લેખમાં જોયું છે કીગો (નમ્ર ભાષણ), કેન્જouગો (આજ સુધી) કાર્યરત છે

પોતાના અથવા પોતાના પરિવારના સભ્યોનો અને (સામાન્ય રીતે) ઉલ્લેખ કોઈની સાથે ઉંચુ બોલવું સામાજિક ક્રમ, સ્થિતિ અથવા સ્થિતિ નક્કી કરવા માટેના કેટલાક અન્ય માપદંડમાં. જો કે ઉચ્ચ હોદ્દાવાળા કેટલાક લોકો પણ તેમના હેઠળના લોકો સાથે નમ્ર સ્વરૂપનો ઉપયોગ કરવાનું પસંદ કરી શકે છે.

જેમ કેનેથ હેન્સન સમજાવે છે

કોપ્યુલા એ એક શબ્દ છે જેનો અર્થ છે "થવું", અને તે વાક્યની આગાહી કરવા માટે વપરાય છે. . . . કોપ્યુલા ત્રણ મૂળભૂત સ્વરૂપો લે છે પ્રમાણભૂત ભાષણમાં: અનૌપચારિક ભાષણમાં સાદો સ્વરૂપ da (દા), formalપચારિક ભાષણમાં નમ્ર સ્વરૂપ des す (દેસુ), અને honor ございます (દે ગોઝાઇમાસુ) માનનીય ભાષણમાં. છેલ્લા સ્વરૂપના કિસ્સામાં, સમાન શબ્દ આદરણીય અને નમ્ર ભાષણ બંને માટે વપરાય છે; કીગોના અન્ય ઘટકોથી વિપરીત, દ ગોઝૈમાસુ વિષય કોણ છે તેનાથી તટસ્થ છે. . . . સત્યમાં, આ કરતાં વસ્તુઓ થોડી વધુ જટિલ છે. . . . દ ગોઝારુ એ ડી એરુનું સન્માનપૂર્ણ સ્વરૂપ છે, પરંતુ કીગો સાથે સન્માનજનક ક્રિયાપદનું નમ્ર સ્વરૂપ હંમેશાં ઉપયોગમાં લેવાય છે, તેથી આપણને ગો ગોઝૈમસૂ મળે છે.

શું તે સમયગાળાના લોકો માટે આ સામાન્ય છે?

ના. તે હતી લોકો આ સમયગાળામાં use でござる use નો ઉપયોગ કરવા માટે રૂomaિગત નથી. રુરોની કેનશીન માં શરૂ થાય છે 1878 (મેઇજી યુગના 11 વર્ષ) અને ઉપસર્ગની વસંત springતુમાં સમાપ્ત થાય છે 1885 (મેઇજી યુગ વર્ષ 18). બાજુની વાર્તા યહિકો કોઈ સકાબતોઉ ગ્રેટ ક્યોટો ફાયર પછી 5 વર્ષ થાય છે.

જેમ કે બોઝ યાનીવ જાપાની ભાષા એસ.ઇ. પર સમજાવે છે,

જીદાઇગકીમાં બેકાલીન સમુરાઇ ભાષણ ખરેખર પર આધારિત છે એડો સમયગાળાની એડો બોલી. આ ભાષણમાં તમે ઘણી પદ્ધતિઓ શોધી શકશો તે વિશેષ રીતે સમુરાઇનું પ્રતિનિધિત્વ નથી કરતું, પરંતુ તે સમયના સમયે એડોનો લાક્ષણિક નિવાસી છે.

એડો યુગ 1603 થી ચાલ્યો 1868; જો કે, જાપાનને ક Comમોડોર મેથ્યુ સી. પેરીના કાળા વહાણો દ્વારા પાછળની દુનિયામાં બળજબરીથી ખોલવામાં આવ્યું હતું 1853 (એડો સત્તાવાર રીતે સમાપ્ત થયાના 15 વર્ષ પહેલાં). પેના ઇન સાથે કનાગવાના સંમેલન પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા 1854, ૧ity 185 in માં એમીટી અને કોમર્સની વધુ ત્રણ આંતરરાષ્ટ્રીય સંધિઓ બાદ (1867 માં શોગુનેટ સફળતાપૂર્વક ભંગ કરવામાં આવ્યું હતું, બોશીન ગૃહ યુદ્ધમાં એક વર્ષથી વધુ સમય ચાલ્યો હતો, કારણ કે વફાદારોએ શોગુનેટને સત્તામાં પુનર્સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, અને રિપબ્લિક ઓફ ઇઝો, જે એક અલગતાવાદી રાજ્ય હતા હવે હોકાઈડો પ્રીફેકચરમાં સ્થિત છે, જાપાનના શાહી દળો દ્વારા કચડી નાખતા પહેલા 1869 ના અડધા ભાગ માટે તરતું રહ્યું).

એડો સમયગાળાના અંતમાં ભાષણના દાખલાથી વિપરીત, મેઇજી ત્યારે છે જ્યારે જાપાનની પ્રથમ પે generationીના યુવકો ક collegeલેજમાં ભણતા, અંગ્રેજી શીખ્યા, કાંટો અને ચમચીથી કેવી રીતે ખાવું તે શીખ્યા અને વિદેશમાં અભ્યાસ કરવા ગયા. જાપાન પોતાને ઝડપથી આધુનિકીકરણ કરવા માટે ખૂબ જ ઉત્સુક હતું જેથી અન્ય રાષ્ટ્રો દ્વારા વસાહતીકરણ ન થાય (લગભગ પેરીએ જાપાનને પશ્ચિમમાં ખોલ્યું ત્યારે, બ્રિટીશ સામ્રાજ્યએ ભારતનું નિયંત્રણ લઈ લીધું; અમેરિકાએ અલાસ્કા અને હવાઈને જોડ્યું; અને 1884 ની બર્લિન પરિષદમાં આફ્રિકા માટે સ્ક્રેમ્બલની ગતિ શરૂ થઈ. Histતિહાસિક આંકડો નિટોબે ઇનાઝોએ સમજાવ્યું કે "યુનિયન યુનિયન જેક ભારતમાં નિશ્ચિતપણે વાવેતર કરવામાં આવ્યું હતું અને તે પૂર્વ તરફ સિંગાપોર, હોંગ-ક Kongંગ તરફ આગળ વધી રહ્યું હતું, અને ત્યાંથી તેની ચીન તરફ પ્રયાણ થવાની સંભાવના હતી. જાપાન પણ કેમ નહીં? ફ્રેન્ચ ત્રિરંગો કંબોડિયા, અન્નમ અને ટોંકિન ઉપર પણ તરતો જોવા મળ્યો હતો. અને તે કેવી રીતે ઉત્તર અથવા પૂર્વ તરફ ઉડતું હતું તે કોઈ કહી શક્યું નહીં. આનાથી વધુ ભયાનક, મસ્કવોઇટ પાવર, એક વિશાળ હિમપ્રપાતની જેમ, તેના સાઇબેરીયન પગથિયાંથી દક્ષિણ તરફ નીચે ઉતરતી હતી, દરેક માર્ગને ક્રશ કરી રહી હતી. "ઇનાઝો નિટોબે," પ્રવચનો જાપાન પર: મંચુરિયન પ્રશ્ન અને ચીન-જાપાની સંબંધો, ઇન જાપાન પર પ્રવચનો: જાપાની લોકો અને તેમની સંસ્કૃતિના વિકાસની રૂપરેખા, પૃષ્ઠ 227-29).