YUI - Again "ફરીથી \" અંગ્રેજી કવર દ્વારા: રિવરડ્યૂડ (ફુલમેટલ alલકમિસ્ટ બ્રધરહુડ તરફથી) [MALE વર્ર્સ.]
અંતમાં યુઇ શું કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હતો ઓરેગૈરુ સીઝન 2?
મેં તેને ત્રણ રીતે અર્થઘટન કર્યું:
- તે હચીમન માટે લડવાની છે અને યુકિનો પર યુદ્ધની ઘોષણા કરે છે.
- તે જૂથની સ્થિતી જાળવવાનો પ્રયાસ કરી રહી છે અને ફક્ત તેમને કાયમ માટે મિત્રો બનાવો.
- તે હચીમનનો ત્યાગ કરી રહી છે અને યુકિનોને હાચીમન આપવા દે છે જ્યારે યુકિનો પણ તેના માટે પોતાની લાગણી સ્વીકારે છે.
જે સાચું છે?
મારું પોતાનું અર્થઘટન ખરેખર તમે સૂચિબદ્ધ કર્યું છે તેનાથી ભિન્ન છે.
અમે સીઝન 2 ના છેલ્લા કેટલાક એપિસોડ્સ પર શોધી કા .્યું છે કે યુકિનોશીતાને તે વ્યક્તિગત રૂપે જોઈએ છે તે ઓળખવામાં પણ ઘણી મુશ્કેલી પડે છે. જ્યાં હિકિગાયને લોકોને મદદ કરવા માટે બાહ્ય કારણ હોવું જોઇએ પરંતુ અન્યથા અવિશ્વસનીય રીતે આત્મનિર્ભર છે, યુકિનોશિતાને વ્યવહારીક કંઈપણ કરવા માટે બાહ્ય કારણની જરૂર છે (મુખ્યત્વે તેની માતા અને બહેન દ્વારા), અને એકવાર તેણીને બાહ્ય કારણોસર તેણીએ દબાણ કર્યું તેને અનુકૂળ. યુગિહામા કદાચ બૌદ્ધિક રૂપે તેજસ્વી ન હોય, પરંતુ તે લોકોની ભાવનાઓ અને સામાજિક સંકેતોની વાત આવે ત્યારે તે અતિશય સમજાય છે, અને તેણીએ આ તથ્ય પસંદ કર્યું છે. તે એ પણ સંપૂર્ણ રીતે જાણે છે કે યુકિનોશિતા હિકિગાયા પ્રત્યે રોમાંચક વલણ અનુભવવાનું શરૂ કરી રહી છે, જે યુગીહામાને ખૂબ જ મુશ્કેલ સ્થળે મૂકે છે: તે યુકિનોશિતા સાથેની મિત્રતા જાળવવાની ઇચ્છા રાખે છે, પરંતુ આખું કારણ તેણીએ તેની સાથે પ્રથમ સ્થાને મિત્રતા કરી હતી. હિકિગાય એવી રીતે કે જેનાથી તેણીને તેના સામાજિક વર્તુળ દ્વારા ન્યાયાધીશ અથવા અપમાનિત કરવામાં નહીં આવે.
વધુમાં, યુગિહામા જાણે છે કે હિકિગાય તેની પોતાની ભાવનાત્મક શિફ્ટમાંથી પસાર થઈ રહી છે અને તે પોતાને અને યુકિનોશિતા બંનેની નજીક જવા દે છે. આ એક સાથે રોમાંચક છે (કારણ કે તેનો અર્થ એ છે કે તેણીએ તેને સફળતાપૂર્વક તેની નોંધ લેવા માટે મેળવ્યું છે) અને ભયાનક છે (કારણ કે તેણી ઓળખે છે કે તે પ્રેમના ત્રિકોણમાં છે, અને છોકરીઓમાંની એકની પસંદગી કરવાથી તે તેમના વર્તમાન સામાજિક સંબંધોને નષ્ટ કરી રહ્યું છે, કોઈ વાંધો નથી. શું).
તેથી પ્રશ્ન બને છે: યુગીહામા તેમના વર્તમાન સામાજિક ગતિશીલતાને નષ્ટ કર્યા વિના, જેની સૌથી વધુ ઇચ્છા છે તે (હિકિગાય સાથેનો પ્રેમ સંબંધ) કેવી રીતે મેળવી શકે? સારું, પહેલા તો તે બહાર આવી શકતી નથી અને સ્પષ્ટપણે હિકીગાયાની કબૂલાત કરી શકતી નથી. પછી ભલે તે તેના માટે કેવી પ્રતિક્રિયા આપે, તેમનું સામાજિક ગતિશીલ મરણ પામ્યું છે (આ તે જ સમસ્યા છે જે એબીના / ટોબી ઇન્ટરેક્શન સાથે મોસમમાં વહેલી તકે આવી હતી). જ્યારે રોમેન્ટિક ભાવનાઓ સાથે કામ કરવાની વાત આવે ત્યારે યુકિનોશિતાની સ્પષ્ટ અભાવનો લાભ લેવા વિશે તે અપરાધ અનુભવી રહી છે.
તે જે જવાબ પર પહોંચશે તે છે તેની ડબલ ડેટ (તેમના વર્તમાન સામાજિક ગતિશીલતાને વળગવું અને ઉજવણી કરવી) અને યુકિનોશિતા સાથે અંતિમ મુકાબલો (જે તેમના સામાજિક ગતિશીલતાને નષ્ટ કરી શકે છે).
મુશ્કેલી એ છે કે યુગિહામા સ્પષ્ટ રૂપે તેણી જે કહેવા માંગે છે તે કહી શકતી નથી, આપણે મોટા ભાગે સબટેક્સ્ટ પર આધાર રાખવો પડશે. જેમ જેમ હું તેને વાંચું છું તેમ પેટા ટેક્સ્ટ આના જેવા થાય છે:
- તે હિકિગાયને કૂકીઝ આપે છે. હિકિગાયા અને યુકિનોશિતા બંને માટે આ સ્પષ્ટ સંકેત છે કે તેણીને હિકિગાયામાં રસ છે; તે સ્પષ્ટપણે સ્વીકારી રહી છે કે તે બધા જ સાથે તેણી માટે કૂકીઝ બનાવવા માંગતી હતી.
- તે પછી તે યુકિનોશિતાને કહે છે કે તે "તે બધુ માંગે છે". મારું આ વિશેનું વાંચન તે કહે છે કે, "હું હિકીગાય માંગુ છું, પણ હું તમારી સાથેની મિત્રતા પણ જાળવવા માંગું છું." અલબત્ત, આનો એક જ રસ્તો કામ કરી શકે છે, જે જો યુકિનોશિતા હિકિગાયા પ્રત્યેની પોતાની લાગણી છોડી દે.
- તે પછી તે યુકિનોશિતાને ખાતરી આપે છે કે જો યુકિનોશિતાએ તેની પાસે બધું છોડી દીધું છે, તો તે તે પરિણામની ખાતરી કરશે. આ હેરફેરનો થોડો ભાગ ખૂબ જ તેજસ્વી (અને લક્ષિત) છે, કારણ કે તે યુકિનોશિતાની પોતાની ઇચ્છાઓને ઓળખવા અને તેના પર કાર્ય કરવા માટે અસમર્થતામાં ભજવે છે. યુગિહામા કહે છે કે, "હું જાણું છું કે તમારી ઇચ્છાઓ પર કામ કરવું તમારા માટે મુશ્કેલ છે, તેથી તેની જગ્યાએ મારી ઇચ્છાઓ પર કેમ ન ચાલો? હું તમને તે મિત્રતા આપીશ, જ્યાં સુધી તમે ત્યાગ ન કરો ત્યાં સુધી તમે તમારા પોતાના પર કદી મેળવી શક્યા નહીં. હિકીગાયા માટેની તમારી ઇચ્છા. "
અને આ બિંદુએ, યુગિહામાએ પ્રેમ ત્રિકોણ મેચ જીતી લીધી છે. ત્યાં સુધી, એટલે કે, હિકીયાએ તેના આગ્રહ સાથે વિક્ષેપ મૂક્યો કે યુકિનોશીતાએ પોતાની સમસ્યાઓ તેના પોતાના પર હલ કરવાની જરૂર છે અથવા તે હાલમાં જે ચક્રમાં ફસાયેલી છે તે કદી છૂટશે નહીં.
આ દ્રશ્યનો ખરેખર રસપ્રદ ભાગ થાય છે તે બિંદુએ, જે યુગિહામા કહે છે કે તેણીએ વિચાર્યું કે તે આ રીતે જવાબ આપશે અને તરત જ પીછેહઠ કરશે. અહીં સૂચિતાર્થ એ છે કે યુઇગાહામા આ આખા જુગારમાં વિશ્વાસ કરે છે કે તે સંભવત: નિષ્ફળ થઈ જશે, પરંતુ તેમ છતાં તે કર્યું કારણ કે તે વિચારતી ન હતી કે યથાવત્ જાળવી શકાય તેવું છે અને તેણી તેના મિત્ર અને તેના ક્રશને ભાવનાત્મક પ્રવાહોનો સામનો કરવા મજબૂર કરે છે જે તેમના નાના તૃતીય લોકો માટે છે. ઇચ્છનીય હતું, જો તે તેનાથી હિકીગયા ગુમાવવા તરફ દોરી જાય.
મને લાગ્યું કે કદાચ યુઇ હિકીગાયાને શેર કરવાની દરખાસ્ત કરી રહ્યો છે, કારણ કે એવા સંકેતો હતા કે તેમને તેમના વિશે સમજણ આવી ગઈ છે.
તે ભાગ જ્યાં યુઇ અસ્વસ્થતાપૂર્વક યુકિનોશિતાની નજીક બેસે છે તેવું લાગે છે કે તે શોખીનમાં કોઈ ખાસ ફેરફાર સૂચવે છે. મેં વિચાર્યું કે આ સંભવિત યુરી સૂચવે છે, પરંતુ તે હજી પણ હિકિગાયને પસંદ કરે છે અને તે યુકિનોશિતા તેને પસંદ કરે તે પણ જાણે છે. જો દરેક વ્યક્તિને દરેક પસંદ છે, તો પસંદગી કેમ દબાણ કરો.
યુકિનોશિતા અને હિકિગાયા બંને ઘણી રીતે એકસરખા છે. કહેવાની જરૂર નથી કે યુકિનોશિતા અને યુઇગાહામા બંનેમાં અદભૂત ગુણવત્તા છે અને તે અદ્ભુત મિત્રો છે, પરંતુ તે જેટલો સમય લેશે, તેટલું વધુ પીડાદાયક થઈ શકે છે. હું પરિસ્થિતિને ધ્યાનમાં રાખીને આ એક મોટી સમસ્યા હોવાનું જોઈ શકું છું.
હું જાતે જ હિકીગાયાના અવરોધ સાથે સહમત ન થઈ શક્યો, જો તે કંઈક ન બોલે તો યુકિનોશિતાએ ઘણું ગુમાવ્યું હોત, તો હિકીગાય સાથેની તક જ. આ ક્ષણે, તે પરિવર્તનમાંથી પસાર થઈ રહી છે અને સમયની જરૂર છે. બંને માટે છેવટે ત્યાંની સંવેદનાઓ સાથે બહાર આવવું મહત્વપૂર્ણ છે. પરંતુ, જો યુકિનોશિતા પોતાના વિચારો અને લાગણીઓને એક સાથે ન મેળવી શકે, તો તે પોતાને માટે નિર્ણય કરી શકશે નહીં. તેઓ તેને હિકિગાયને તેમની સાચી લાગણીઓને જાણીતા બનાવી શકે છે અને આખરે આ બોલને તેના ક્વાર્ટમાં મૂકી શકે છે. તે ગાense હોઈ શકે છે, પરંતુ મને લાગે છે કે તે પરિસ્થિતિને સંપૂર્ણ રીતે સમજે છે અને પોતાની ઇચ્છાઓ સાથે આગળ આવવા માટે થોડો દબાણ કરવાની જરૂર છે. અંતે, પછી ભલે બંને અથવા એકનો પીઠબળ નીકળી જાય, પણ તેનો પોતાનો રસ્તો અથવા નિર્ણય શોધવાનું હજી હિકીગયા પર છે.
આપણે યાદ રાખવું પડશે કે જ્યારે અસ્વીકારની વાત આવે છે ત્યારે હિકીગાયાનો ઇતિહાસ છે અથવા થોડો પોસ્ટ ટ્રોમેટિક સ્ટ્રેસ છે. મારો મતલબ કે અમે તેના જીવનમાં બીજી બે મહિલાઓને મળી છે જેણે તેને નકારી છે. તેથી, તેના માટે પણ આ થોડું મુશ્કેલ હોઈ શકે. કોઈની પણ રીતે દુ hurtખ પહોંચાડવાનું બંધાયેલ છે જે હું માનું છું.
