શું "ફેરી ટેઈલ" એ "એક પીસ" ચોરી કરી?

અશેર - ચીસો (ફ્યુર્ઝા બ્રુતા એનવાયસી શો પર ફિલ્માંકન) (Videoફિશિયલ વિડિઓ)

નીચેના ચિત્રોમાં બતાવ્યા પ્રમાણે, ઘણા બધા સમાન દ્રશ્યો / પાત્ર ડિઝાઇનો છે એક ટુકડો:

શું આ ચોરીચોરી માનવામાં આવતી નથી?

લગભગ બધું દોરવામાં આવ્યું છે. તમે વ્યવહારીક રીતે હવે અનન્ય થઈ શકતા નથી. બે લાંબા (-શિશ) એનિમે ચાલતા, ત્યાં નોંધપાત્ર પ્રમાણમાં ઓવરલેપ હશે.
@ જાન તો શું તેનો અર્થ એ છે કે તમે સમજી શકશો નહીં તેના ઉપર દાવો માંડવો નહીં?
@ જાન તે અસ્તિત્વમાં છે: law.stackexchange.com
પ્રભાવ અને લખાણચોરી વચ્ચે મોટો તફાવત છે. એક ટુકડો ઘણી બધી અસ્તિત્વમાંની વાર્તાઓથી પ્રભાવિત છે, છતાં મને શંકા છે કે તે ક copyrightપિરાઇટ ચૂકવે છે. તે ફક્ત વાર્તાઓ અને લોકોને પસંદ છે તેને શ્રદ્ધાંજલિ આપી રહ્યો છે. ફેરી ટેઈલની જાદુઈ શક્તિઓ પણ વન પીસની ડેવિલ ફળ શક્તિઓ જેવી જ છે, પરંતુ મને લાગે છે કે જ્યાં સુધી તે ચાંચિયાઓ અને ડેવિલ ફળો વિશે કોઈ કાર્ટૂન બનાવશે નહીં, મને લાગે છે કે તે ઠીક છે. તેઓ બધા પછીના મિત્રો છે અને જો થોડા પાત્રો એકસરખા દેખાતા હોય તો તે મશીમાને સર્જનાત્મક ન હોવા માટે (ખરાબ?) પ્રતિનિધિ આપવા સિવાય કોઈપણ રીતે અસર કરશે નહીં.
અહીં તમે જોઈ શકો છો કે daડાએ તેના પાત્રોને ઘણાં અસ્તિત્વમાંના લોકો પર આધારિત બનાવ્યાં છે: crunchyrol.com/anime-news/2015/05/03/…

ચોરીનો ગુનો એ કાનૂની ગુનો છે અને તે દ્વારા તેની વ્યાખ્યા અને તેને કેવી રીતે નિયંત્રિત કરવામાં આવે છે તે રાષ્ટ્ર દ્વારા અલગ પડે છે (ઉપરાંત, ચોરી અને ક copyrightપિરાઇટનું ઉલ્લંઘન એ બે અલગ અલગ બાબતો છે). ઉદાહરણ તરીકે, યુ.એસ. માં, અન્ય લોકો દ્વારા અગાઉના કામો પર દોરવામાં આવેલું એક દૃષ્ટાંત એટલું અલગ હોવું જોઈએ કે તેના માટે કોઈ વિશિષ્ટ સ્ત્રોત નિર્ધારિત કરી શકાતો નથી અને બહુવિધ સંભવિત સ્રોત પ્રસ્તુત કરી શકાતા નથી (કેટલાક કામોને મેશ-અપ કરવા માટે અને / અથવા સહેજ દંભ બદલવો તે પર્યાપ્ત હોઈ શકે છે જે તે ક copyrightપિરાઇટનું ઉલ્લંઘન નથી. તમે ઉપર વર્ણવેલ કેટલાક દાખલાઓ તે પ્રકારની વ્યાખ્યા હેઠળ ગણવા માટે સ્પષ્ટ રીતે સમાન નથી.

જો કે, જાપાન કોઈ એવો દેશ નથી કે જે ચોરીનો વિષય છે અન્ય ઘણા દેશો તરીકે. સાહિત્યચોરી સામાન્ય રીતે નબળા વર્તન તરીકે માનવામાં આવે છે શૈક્ષણિક સંદર્ભમાં અને જ્યારે આંતરરાષ્ટ્રીય ક્ષેત્રે તેના બદનામના કિસ્સા બહાર આવે છે, માફી અને કદાચ એક પીછેહઠ શૈક્ષણિક કાગળનું નિર્માણ થઈ શકે છે: તાજેતરનું ઉદાહરણ સ્ટેમ-સેલ સંશોધન નિબંધ છે કે જેમાં યુ.એસ.ની સ્વાસ્થ્ય વેબસાઇટની રાષ્ટ્રીય સંસ્થાઓ પર પોસ્ટ કરેલા લખાણના લગભગ સમાન ભાગો હોય છે; લેખકે જણાવ્યું હતું કે, સંશોધનને ઘેરાયેલા મીડિયાના હુપ્લાથી તેણીને ખૂબ જ દુ'ખ થયું હતું અને યુનિવર્સિટીએ માફીના નિવેદનમાં જણાવ્યું હતું કે તેમાં ડો ઓબોકાટા અને તેના બે સહ-લેખકોએ હસ્તાક્ષર કર્યા હતા. તેઓએ કહ્યું હતું કે તેઓએ નમ્રતાથી સ્વીકાર્યું અમારા કાગળની ભૂલો વિશે વિવિધ સૂચનો 'અને પાછા ખેંચવાની ચર્ચા કરવામાં આવી હતી. " કેટલીક યુનિવર્સિટીઓ ચોરીચોરીની નીતિ પણ તૈયાર કરતી અને વહેંચતી નથી, અધ્યાપકો ચોરી કરેલી ચોરીચોરીનું સ્વાગત કરે છે (મેં બીજા દિવસે એક પ્રોફેટને સાથી પ્રશિક્ષકો અને વિદ્યાર્થીઓનાં રૂમમાં સાંભળ્યું કે વિદ્યાર્થીઓ અંગ્રેજી બોલવાની રીત તરીકે ભાષણ ચોરી કરે તે સારું છે), અને અધ્યાપકો દ્વારા નોંધાયેલ અણગમતી ચોરીની અવારનવાર જાણ કરવામાં આવતી નથી (તેના બદલે, કાર્ય તેની ગુણવત્તા અનુસાર વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે અથવા વિદ્યાર્થી અભ્યાસક્રમમાં નિષ્ફળ જાય છે. જો ચોરીચોરીની જાણ કરવામાં આવે છે, તો પ્રોફેસરે ઘણાં કાગળ ભર્યા હોવા જોઈએ અને વિદ્યાર્થી કોઈપણ રીતે અભ્યાસક્રમમાં નિષ્ફળ જાય છે, જેનો અર્થ એ કે તે જ વિદ્યાર્થી આવતા સેમેસ્ટરમાં ફરીથી તે જ વર્ગમાં ફરી શકે છે અને તે જ પ્રોફેસરે તેની સાથે ફરીથી વ્યવહાર કરવો પડે છે, તેથી વિદ્યાર્થીને ચૂપચાપ નિષ્ફળ થવું અથવા તેની ગુણવત્તા (સામાન્ય રીતે ઉચ્ચ ગુણવત્તાની નહીં) પર ગ્રેડ આપવાનું પસંદ કરી શકાય છે. આ ખાસ કરીને સાચું છે કારણ કે એકવાર પેપરવર્ક ફાઇલ થયા પછી, શાળા વહીવટ વિદ્યાર્થીને કોઈ પરિણામ આપે છે કે નહીં તે નક્કી કરી શકે છે અથવા કૃપા કરીને આગળ વધો અને વિદ્યાર્થીને પાસ કરવા પ્રોફેસને કહી શકો છો).

માનક પ્રકાશનમાં, ચોરીનો ઉપાય સામાન્ય રીતે ખાલી કરીને કરવામાં આવે છે જાહેર માફી, અથવા અફસોસ એક અભિવ્યક્તિ (જે તકનીકી રીતે માફી માંગવાનું કાળજીપૂર્વક ટાળે છે), અને સંભવત. પ્રકાશનનું વધુ વેચાણ પાછું ખેંચી લેવું અને / અથવા ચોરી કરનાર તરત જ નિવૃત્ત થાય છે (તે બતાવવાનું એક સાંસ્કૃતિક વિચારસરણીનું માધ્યમ છે કે તમે તે ભૂમિકા નિભાવવા માટે લાયક ન હો; જો કોઈ જાપાની કંપની મોટી ભૂલ કરશે તો ઘણીવાર બોસ દોષ લેવા નિવૃત્તિ લેવાની ઘોષણા કરશે): જાપાનના વિકિપીડિયા પૃષ્ઠમાંનાં ઉદાહરણો જુઓ સાહિત્યચોરી પર. ત્યાં સૂચિબદ્ધ થયેલા ફક્ત બે કિસ્સાઓમાં પીડિતાએ દબાવ્યો અને દાવો કર્યો.

જાપાનીઓ દ્વારા વારંવાર અથવા ખરેખર દ્વારા સ્વીકારવામાં આવે છે તેમની ફરિયાદમાંથી તેઓ એકલા જ ઇચ્છતા હતા તે છે, માફી. જાપાની સંસ્કૃતિમાં, માફી માંગીને સમજાવવું અસંસ્કારી છે કે આ બાબત શા માટે થઈ (દા.ત. જો તમે વર્ગમાં મોડા આવશો તો જ કહે કે તમને મોડું થવામાં દિલગીર છે; તમારી માતા હમણાં જ હોસ્પિટલમાં દોડી ગઈ કે ટ્રેનમાં આવી ટ્રcksક્સ પર આપઘાત કરવામાં મોડું થયું અથવા તમે આગળ નીકળી ગયા. તેઓ માત્ર માફી માંગે છે, અને શક્ય તેટલું સંમિશ્રિત કરવું વધુ નમ્ર છે).

લખાણચોરી પર દાવો કરવા માટે, પીડિત જેની સાથે અન્યાય થયો હતો (પ્રકાશિત કરતી કંપની કે ચોરી કરેલી કૃતિની માલિકી છે, અથવા સંભવત the ચોરી કરેલી કૃતિના લેખક છે) દાવો કરવાની ઇચ્છા હોવી જ જોઇએ; પછી તે ફરિયાદી સમક્ષ આવશે અને પછી સંભવત કોર્ટમાં આગળ વધશે (કેટલીક વાર ફરિયાદી નિર્ધારિત કરે છે કે પ્રતિવાદી દોષી નથી, અથવા કોઈ અન્ય કારણોસર કેસ સુનાવણીમાં જવા માટે શ્રેષ્ઠ ન હોય, અને તે મૃત્યુ પામે છે. ફરિયાદીની કચેરી. આના કાલ્પનિક ઉદાહરણો જાપાનીઝ લાઇવ-TVક્શન ટીવી નાટકમાં જોઈ શકાય છે હીરો). જાપાની સંસ્કૃતિમાં, દાવો એટલો સામાન્ય નથી અને માનનીય વર્તન તરીકે જોવામાં આવે છે જેમ કે તે અન્ય કેટલાક દેશોમાં છે. મારી જાપાનની યુનિવર્સિટીમાં આશરે એક વર્ષ પહેલાં, એક વિદ્યાર્થી બીજા વિદ્યાર્થીનો શારીરિક શોષણ કરતો હતો અને તે અમેરિકન આંતરરાષ્ટ્રીય વિદ્યાર્થી દ્વારા મળી, જેણે તેની સલાહ સલાહકારને આપી. સલાહકાર ગુસ્સે હતો કે આંતરરાષ્ટ્રીય વિદ્યાર્થી દ્વારા આની જાણ કરવામાં આવી, કારણ કે તે વિભાગ માટે ખરાબ લાગી શકે છે, અને પોલીસ તપાસ માટે કેમ્પસમાં આવી હતી, પરંતુ તે કાંઈ કરી શક્યું નહીં કારણ કે પીડિતાએ દુર્વ્યવહાર સ્વીકારવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, કારણ કે જો તેણે આવું કર્યું , સ્નાતક થયા પછી જાપાની કંપની દ્વારા નોકરી મેળવવાની તેની સંભાવના ઝડપથી ઘટી જશે: જે વ્યક્તિ દુષ્કર્મની જાણ કરે છે તે મુશ્કેલીકારક છે કે કોઈ કંપનીને નોકરી પર લેવાની ઇચ્છા ન હોય; બેટરર સ્કોટ-ફ્રી ગયો. જાપાનના દરેક ગુનામાં આ દુર્ભાગ્યપૂર્ણ કેસ નથી, પરંતુ પોલીસ રિપોર્ટ કે મુકદ્દમામાં સામેલ ન થઈને પીડિતોએ સમાજમાં પોતાનો હોદ્દો બચાવવા માંગતા લોકો માટે તે પ્રચલિત છે.

કેટલીક પાત્ર રચનાઓ, અને યુદ્ધ દંભ, પર્યાપ્ત સામાન્ય છે ઘણા મંગા / એનાઇમ શીર્ષકોમાં કે કોઈ પણ તેમના પર દાવો કરી શકતા નથી (જેમ કે લાંબા વાળ, કાળા સીધા વાળ જેવા વાળની શૈલીઓ જે ટોમોયોમાં તળિયે દેખાતા તરંગો કાર્ડકેપ્ટર સાકુરા અને ત્સુબસા ક્રોનિકલ, અથવા વિશાળ કેરી અથવા orંચી પોનીટેલ કેરોમાં જોવા મળે છે રુરોની કેનશીન, અથવા ગોન ઇન જેવા વાળના શૂટિંગ-સીધા અપ સ્પાઇક્સ શિકારી x શિકારી).

તેને ચોરી કરવા પણ માનવામાં આવતું નથી શ્રદ્ધાંજલિ આપવી કોઈ પેરોડી સ sortર્ટમાં તમને ગમે તેવા પાત્ર / પોશાકની ડિઝાઇન માટે. તમારા અક્ષરોના કોસ્પ્લે રાખવો એ સૌથી સહેલો રસ્તો છે, જેવી હ્યુકાક્લાસિક શોઝો સાયની-ફાઇમાં ઇબારા માયકાની ફ્રોલ્બેરીચેરી ફ્રોલની ફેશનની નકલ 11 નીન ઇરુ! (તેઓ અગિયાર હતા), પરંતુ રચનાને એવી રીતે અનુકૂળ કરવી કે જેમાં મૌલિકતા શામેલ હોય જ્યારે પ્રેક્ષકોને તમે મોટો અવાજ આપતા હોવ જે મૂળ પાત્ર બનાવનાર કલાકારની ખરાબ લાગણીઓને પણ સંભવિત નથી. ઉદાહરણ તરીકે, નાવિક મૂન પેરોડીઝ દેખાયા ક્રેયોન શિન-ચાન અને aલટું, તેમ છતાં મંગા ટાઇટલ એક જ પ્રકાશન કંપનીની માલિકીનું ન હતું અથવા એનાઇમ સમાન એનિમેશન સ્ટુડિયો (જોકે બંને એક જ ટીવી ચેનલ પર પ્રસારિત થયેલ છે) ની માલિકીની નહોતી, અને અહીં અન્ય શ્રેણીની સૂચિ છે જેમાં સેઇલર મૂન આપવામાં આવ્યું હતું કેમિયો દેખાવ.

આખરે, 1) ચોરી કરે તેવું કોઈ મોટો કૌભાંડ માનવામાં આવતો નથી અને 2) કોઈ પ્રકાશક કંપની અથવા કલાકારને ચોરીનો દાવો કરવાની ઇચ્છા હોવી આવશ્યક છે, જે બધી સામાન્ય નથી જાપાનમાં. જ્યારે કમિઆ યુયુના ચિત્રો પર ટ્વિટર એકાઉન્ટ રોટીફ્લાઇડ (જે ત્યારબાદ સસ્પેન્ડ કરવામાં આવ્યું છે) પર ચોરીનો આરોપ મૂકાયો હતો, ત્યારે કોઈ કાર્યવાહી કરવામાં આવી ન હતી. જ્યારે એનાઇમ અનુકૂલનમાં એક તત્વ તેની ના રમત ના જીવન શ્રેણીને બીજા ટ્વિટર એકાઉન્ટ અનુસાર ચોરી કરવામાં આવી હોવાનું જણાયું હતું, પ્રોડક્શન કમિટીએ આ સ્વીકાર્યું અને માફી માગી, અને ડીવીડી અને બ્લુ-રે પ્રકાશન માટેની છબીને બદલવાનો નિર્ણય કર્યો.ચોરી કરેલા વિશિષ્ટ કલાકારે એક પ્રતિસાદ લખ્યો જે અસ્પષ્ટરૂપે માફી જેવા લાગે છે પરંતુ જે તકનીકી રીતે માફી માંગતો નથી.

6, હું જે માનું છું, તેનો નબળો પ્રશ્નનો ઉત્તમ જવાબ. મેં પહેલો ફકરો એકલો પૂરતો ગણ્યો હોત.
ચોરીચોરી જાપાનમાં ખૂબ મોટી છે ફક્ત ચિહાયફુરોના લેખક પર ધ્યાન આપો જેની મંગા લોકપ્રિયતાની તેજીની વચ્ચે શાબ્દિક રીતે કુહાડી થઈ ગઈ હતી. હ્યુઉકા છબી શાબ્દિક સંદર્ભ સાથી છે તે પણ

બંને કલાકારોએ દાવો કર્યો છે કે અકીરા ટોરીયમા (ડ્રેગનબ ofલના નિર્માતા) એ તેમનો સૌથી મોટો પ્રભાવ છે, અને તે જ આર્ટ સ્કૂલમાંથી આવતા મને લાગે છે કે તે ઘણા બધા પ્રભાવોને શેર કરે છે અને સંભવત એકબીજાને વ્યક્તિગત રૂપે પણ ઓળખે છે.

હિરો માશીમાનું અગાઉનું કામ રેવ માસ્ટર આઇચિરો ઓડાનું કામ અને ફેરી ટેલ સાથે પણ કલાત્મક રીતે સમાન હતું. તેથી, એવું નથી કે માશીમાએ હેતુપૂર્વક પરીકથાને એક પીસ જેવી જ એક આર્ટ શૈલીમાં સમાન બનાવી છે - તે ફક્ત તેની પોતાની શૈલી છે.

અને પહેલા જણાવ્યા મુજબ, ત્યાં માત્ર એટલી વિશિષ્ટતા છે કે જ્યાં સુધી તે બંને શો હોઈ શકે ત્યાં સુધી કોઈ શોમાં હોઈ શકે. આ બે તથ્યોનું સંયોજન સંયોગ તરીકે તમે જે તુલના બતાવી છે તે પસાર કરવા માટે તે પૂરતું છે.

અનુલક્ષીને, હું કલ્પના કરીશ કે તે ઓડાને કોઈ નુકસાન પહોંચાડતું નથી તેથી તેણે તેને છોડી દેવાનું પસંદ કર્યું છે જો એવું બને કે ત્યાં કોઈ સ્તરનું લખાણચોરી ચાલતું હોય.

1 ઠીક છે, તે સમજાવશે કે રેવ માસ્ટર અને ફેરી ટેઈલ કલાત્મક રીતે સમાન છે, કારણ કે તે એક જ લેખક દ્વારા છે.
1 @ પીટરરેવ્સ હા, મેં તે બતાવવા માટે શામેલ કર્યું છે કે તે કોઈ કલા શૈલી નથી જે તેણે daડાનું અનુકરણ કરવા માટે પરીકથામાં હમણાં જ પસંદ કર્યો છે. (જોકે, આ જવાબમાં મારે કદાચ વિસ્તૃત થવું જોઈએ)